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洛陽老君山插畫 洛陽老君山美圖


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在中華廣袤的大地上,云南、四川、甘肅等地都有山叫老君山 。河南省洛陽市欒川縣城南3公里處,也有一座老君山 , 它的原名為景室山,是秦嶺余脈八百里伏牛山脈的主峰,海拔約2200米,歷代香火旺盛 , 被尊為道教圣地、天下名山 。同時有著原始獨(dú)特的自然風(fēng)光 。
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洛陽老君山山體原貌保存良好 , 它記錄著華北古陸塊南緣裂解、離散、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程 。而被國內(nèi)地質(zhì)學(xué)家命名為“老君山巖體”的,則是約1.4~0.8億年前的秦嶺造山運(yùn)動中形成的相對年輕的花崗巖體,其主脊兩側(cè)還分布有古老的變質(zhì)巖、石灰?guī)r、砂巖等 。
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不同于印象中光滑、鵝卵狀的花崗巖 , 老君山的花崗巖體是由“斑狀黑云母二長花崗巖”組成,堅硬的花崗巖在重力滑脫構(gòu)造作用和長期的風(fēng)化剝蝕作用下,呈刀劈斧削狀,形成了獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌 。
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老君山峰林景色優(yōu)美,一步一景,景景如畫,故被稱為“十里畫屏” 。山中林木繁盛 , 山泉從山石縫隙中溢出 , 在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布,清澈的溪流從數(shù)十米高的山崖跌落下來 。
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雨后的老君山,云霧環(huán)繞在各個山峰中,如果你去山頂 , 還有機(jī)會觀賞到極美的云海 。
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云海是指在一定的條件下形成的云層,當(dāng)云頂高度低于山頂高度時,人們站在高山上 , 如臨于大海之濱,漫無邊際的云 , 似波濤洶涌,如浪花飛濺,故稱這一現(xiàn)象為“云海” 。中鼎云海為老君山云海之首 。云海出現(xiàn)時,放眼望去,云遮千里,霧鎖萬峰,翠峰隱現(xiàn)似動若靜 , 壯觀至極 。
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洛陽老君山位于北亞熱帶和南暖溫帶過渡區(qū)的伏牛山北坡,屬暖溫帶落葉闊葉林向北亞熱帶常綠落葉混交林的過渡區(qū) 。
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區(qū)內(nèi)森林植被保存完好,森林覆蓋率達(dá)88%,是北亞熱帶和暖溫帶地區(qū)天然闊葉林保存較完整的地段 。特殊的地理位置和復(fù)雜多樣的生態(tài)環(huán)境條件,人為干擾?。?使老君山保存了豐富的生物多樣性資源 , 老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國家級保護(hù)動植物102種 , 有中草藥830種,被用于中醫(yī)藥的研究與開發(fā),因此老君山也被稱為“國家中草藥基因庫” 。
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除了得天獨(dú)厚的美景和豐富的自然資源,洛陽老君山還有著兩千多年的道教文化歷史 。東周時期,時任“守藏室史”的李耳寫成《道德經(jīng)》后 , 騎青牛出函谷關(guān) 。相傳李耳到此山歸隱、修煉,而后此山被唐太宗易名為“老君山”,沿襲至今 。老子和道家文化深深地影響著老君山地區(qū) 。
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北魏時期,山上開始建上清宮,這是我國第一個以“上清宮”名字出現(xiàn)的道教名觀 。唐太宗時期,由大臣尉遲敬德監(jiān)修重建,鐵椽鐵瓦,以“鐵頂”著稱 。唐高宗時,追尊老子為玄元皇帝 , 因而上清宮又叫玄元皇帝廟,而老子又被道教尊為太上老君,故上清宮又稱老君廟 。
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從此,上清宮就如同歷朝歷代的道教晴雨表,其香火盛則道教盛 。據(jù)記載,宋太祖曾駕幸洛陽,遇陰雨天氣,于是讓隨駕官到上清宮祈禱天晴,而后果真靈驗(yàn)雨停 。宋太宗也十分看重上清宮,由于長住汴梁 , 難以親近洛陽上清宮,便于至道元年(公元995年)下詔,在汴梁內(nèi)仿建了一座上清宮,和洛陽上清宮格局一模一樣 。從此,宋朝各地紛紛仿照建起上清宮 。
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明萬歷年間,盧氏縣令高出作《登景室山賦》,其序中寫道:“余至盧氏,聞境有山,巍峨際天,俗傳為老子之居,即以老君名之 。”千百年來,洛陽老君山上清宮一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地 。
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如今老君山上除了老君廟,依托山頂而建的道教建筑群 , 也是老君山的一大特點(diǎn),包括道德府、五母金殿、亮寶臺、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋、回廊等,全部采用明清皇家宮殿式建筑形式 。
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作為傳承和弘揚(yáng)老子思想的圣地,山上還有老子文化苑,采用漢代建筑風(fēng)格,園區(qū)內(nèi)的老子銅像于2014年被大世界吉尼斯收錄為“最高的老子銅像” 。洛陽老君山 , 融合了悠久歷史、山水風(fēng)情、道教文化,是一座不可多得的名勝大山 。
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