關關雎鳩在河之洲出自關關之鳩_在河之洲 _生活經驗

詩經·關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
為了更好地賞析這首詩，我們先解決幾個詞的意思：關關，雎鳩，窈窕，好逑，參差，荇菜，芼。
雎鳩，是一種鳥，不是兩種鳥，因其頭頂有冠羽，所以也叫王雎，《爾雅》是儒家的經典之一，是中國古代最早的詞典，是辭書之祖，爾雅直接解釋為“雎鳩，王雎”，分布于內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、甘肅、青海、新疆、西藏等省區，鳥類分類學中鹛鵬目鵬鹛科，在《籠鳥圖鑒》這本書中，有一句話讓人忍俊不禁：“此鳥雖無重要經濟價值，但因與《詩經》有此淵源，亦應注意保護為是。”
其狀如下圖：

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雎鳩關關，在詩經《安徽大學藏戰國竹簡》注釋中，寫的是繁體字關（當然，詩經中肯定是繁體字），這個字在《辭海》中的解釋之一是“使開著的物體合攏，閉合”，這個意義一直傳到了現在，比如關窗戶，關門，所以讓我費解的是，為什么很多人對這首詩中“關關”的解釋是鳥的叫聲？如果不是鳥的叫聲，應該是什么呢？難道不能是鳥把翅膀打開又關上的狀態嗎？為什么鳥會翅膀打開又關上呢？我們想象一下孔雀開屏，這是鳥類求偶的行為，這里如果也采用這個意思，是不是更加的貼切詩的主旨？我們知道鳥兒為了吸引異性，會主動展示自己的羽毛，打開，關閉，打開，關閉，通過這個動作來吸引異性的注意。

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孔雀開屏新石器時代舞蹈紋彩陶盆好逑：優秀的配偶，這個無可爭議。
參差：長短高低不一致。荇菜：莖細長柔軟而多分枝，匍匐生長，節上生根，漂浮于水面或生于泥土中，葉片形睡蓮，花朵鮮黃色，花多且花期長。荇菜原產中國，分布于中國西藏、青海、新疆、甘肅，常生長在池沼、湖泊、溝渠、稻田、河流或河口的平穩水域。荇菜一般干3-5月返青，5-10月開花并結果，9-10月果實成熟。莖可以吃，也可以作為藥材，其形狀見下圖：

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荇菜通過荇（音：杏）菜的生長分布，我們再反過來看雎鳩的地理分布，有交集，那就是：甘肅、青海、新疆、西藏！
這個交集有一個重要的作用，那就是縮小了詩經中這個故事的發生地點。
在1984年的《試論隴西黃土高原古文化、古民族及早期經濟開發》這本書中，我找到了下面的信息：
在原始社會相當漫長的歷史進程中，甘肅境內的古人類已經呈點狀在甘肅大地依稀地出現了。我們從已出土的舊石器時代的遺址中可以看出其發展的基本軌跡: 約在距今 20 萬年左右，隨著華北、中原和關中地區古人類的不斷發展，有一部分古人類從關中向西溯涇河而上，首先到達甘肅慶陽地區，成為甘肅大地最早的開拓者。他們以這里為棲息地生息繁衍，在這塊未開發的處女地上或采集，或漁獵，并為了尋找食物不停地四處游蕩，就這樣，有一些古人類翻越隴山，來到甘肅腹地，最終走遍甘肅各地。從已發現的舊石器時代遺址的分布看，東部分布相對集中，而西部則相對稀疏，反映了古人類在甘肅由東到西遷移的路線。
所以，我大膽推測，詩經中這個關關雎鳩發生的場地在甘肅！而且發生在金秋十月，收獲的季節。
芼（音：冒）：拔的意思。綜合以上分析，我們可以知道“關關雎鳩，在河之洲”的作用是點題，翻譯成現代文類似于“求偶的鳥兒正在河邊等（異性來戀愛）”，通過雄鳥展示羽毛的行為也告訴我們，這首詩的確是男性視角，全詩解釋如下：
你看，那些求偶的王雎鳥兒，正肆無忌憚地一張一翕地展示著它們漂亮的羽毛，準備向被它吸引來的雌鳥表達愛慕，正如同那能歌善舞的女子，正在等待著她的夫君的追求。
那一片一片長短不一的荇菜已經結果，我看著那果實，不管是從左還是右邊，我都想得到它，就像我想得到那美麗的女子是一樣的心境。還沒有等到合適的時機，我徹夜難眠，輾轉反側，可嘗盡了相思之苦。
我看著荇菜的果實，也不管左右，直接采了下來，采荇菜的果實當然容易，可追求美麗的女子可是一件難事，我要在她跳舞的時候，用琴瑟為其伴舞，才能讓她感受到我的親近之意。
我越想越心焦，干脆把整根荇菜都拔了下來，如果琴瑟還不能動她的心，我只好親自去敲起鐘鼓了！
【關關雎鳩在河之洲出自關關之鳩_在河之洲】讓我來鼓起勇氣追求你吧！美麗的姑娘（這句是本人友情添加）！

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