“驚蟄”的習俗今天是農歷二月初五 ， 也是二十四節氣中的“驚蟄” 。

文章插圖
驚蟄，又名“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣 。斗指丁，太陽到達黃經345°，于公歷3月5-6日交節 。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象 。時至驚蟄 ， 陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然 。農耕生產與大自然的節律息息相關，驚蟄節氣在農耕上有著相當重要的意義，它是古代農耕文化對于自然節令的反映 。
驚蟄 ， 為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生發之象 。一歲十二個月建，每個月建對應一卦 ， 卯月（含驚蟄和春分兩個節氣）對應的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象 ?！懊?nbsp;， 冒也，萬物冒地而出，代表著生機；所以卯月（二月）也是萬物能量迸發的月份 ， 一年春耕自此開始 。
驚蟄時節，春氣萌動 ， 大自然有了新的活力 。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時節，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲 。驚蟄節氣的標志性特征是春雷乍動、萬物生機盎然 。從我國各地自然物候、氣候進程看 ， “驚蟄始雷”僅與我國南方部分地區的自然節律相吻合 。

文章插圖
驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩 。”描述已是進入仲春，桃花紅、梨花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的時節 。按照一般氣候規律 ， 驚蟄前后各地天氣已開始轉暖，雨水漸多，大部分地區都已進入了春耕 。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化 。由此可見驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣 。
驚蟄的傳統習俗 1、祭白虎

文章插圖
民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在一年之內 ， 常遭小人阻礙，導致百事不順 。大家為了自保，便在驚蟄這天祭白虎，以求諸事順利 。所謂祭白虎 ， 是指祭拜用紙制作的白老虎，祭拜時，以肥豬血喂之 ， 寓意使其吃飽后不會開口傷人，以生豬肉涂抹于紙老虎的嘴上，寓意使之飽足油水，不致說人是非 。
2、吃梨

文章插圖
驚蟄吃梨是民間流行已久的習俗 。驚蟄時節 ， 昆蟲開始活動 ?！袄妗迸c“離”同音，驚蟄吃梨，農民在這天吃梨寓意讓莊稼遠離蟲害 。
3、蒙鼓皮

文章插圖
響雷，是驚蟄節氣的重要特征 。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲 。古時人們認為驚蟄這天 ， 天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮 。《周禮》卷四十《揮人》篇上說：“凡冒鼓必以啟蟄之日 ?！?br /> 驚蟄之后，氣溫回升更快 ， 昆蟲的復蘇使得自然界的春意更濃 。草長鶯飛，春意盎然，文人墨客不禁有感而發，留下了許多千古佳篇 ， 令后人無限神往 。
《觀田家》 唐 韋應物 微雨眾卉新，一雷驚蟄始 。田家幾日閑，耕種從此起 。丁壯俱在野，場圃亦就理 。歸來景常晏 ， 飲犢西澗水 。饑劬不自苦，膏澤且為喜 。倉廩物宿儲，徭役猶未已 。方慚不耕者，祿食出閭里 。

文章插圖
《春晴泛舟》 宋 陸游兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新 。
雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞 。
鱗鱗江色漲石黛 ， 嫋嫋柳絲搖麴塵 。
欲上蘭亭卻回棹 ， 笑談終覺愧清真 。

文章插圖
《驚蟄日雷》 宋 仇元坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開 。
野闊風高吹燭滅，電明雨急打窗來 。
頓然草木精神別，自是寒暄氣候催 。
惟有石龜并木雁，守株不動任春回 。

文章插圖
《水龍吟 壽族父瑞 堂是日驚蟄》
元 吳存今朝蟄戶初開，一聲雷喚蒼龍起 。
吾宗仙猛 ， 當年乘此，遨游人世 。
玉頰銀須，胡麻飯飽，九霞觴醉 。
愛青青門外，萬絲楊柳，都捻作，長生縷 。
七十三年閑眼 ， 閱人間幾多興廢 。
酸堿嚼破，如今翻覺，淡中有味 。
總把余年，載松長竹，種蘭培桂 。
待與翁同看，上元甲子，太平春霽 。
【驚蟄有什么風俗 驚蟄節氣的特點和風俗有哪些】

文章插圖

• 什么人群適合吃海參 海參適合什么人吃
• 馬桶是人用的為什么叫馬桶
• 大盆菜有哪些菜組成
• 茶館被西方人譽為什么
• 佳沃藍莓是進口還是國產
• 老樅水仙是什么茶
• 紅色飛蛾有毒嗎
• 稱重量的工具有幾種
• 愛久是什么
• 蘋果放在冷藏室和冷凍室有什么區別