昨天介紹了張昭，虞翻和步騭，是殿上詰難孔明的主要人物，話不多少，書接上文，我們繼續：
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陸績（187年－219年） ， 字公紀，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人 。是我們小時候讀的《二十四孝》中懷桔遺親的主角 。故事是這樣的：陸績的父親陸康為漢末廬江太守，與諸侯袁術有來往 。陸績六歲時，隨父親到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子 。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗 。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親 ， 十分驚奇 。后人有詩云：孝悌皆天性，人間六歲兒 。袖中懷綠桔 ， 遺母報乳哺 。
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懷桔遺親同虞翻一樣，陸績博學多識，通曉天文、歷算，星歷算數無不涉覽 。曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》 。陸績有腳疾，但學養深厚 ， 為官不是他的志向 。他自知將會逝世，便作辭說：“有漢室志士吳郡陸績 ， 幼時整修詩經、書經，成年時擅長于禮經、易經，受命南征 ， 遇上疾病，遭遇命運的不幸，嗚呼，悲哀?。庇炙擔骸壩山窨跡暌院?nbsp;， 車可同軌道，書可同文字，遺憾我不能看見 。”指的就是晉朝統一天下 。
可惜而立之年 ， 英年早逝，建安二十四年，陸績去世 ， 年僅三十二歲 。
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薛綜（約176~243），字敬文，祖籍沛郡竹邑（今安徽濉溪） ， 這一支薛氏為田文后人，因田文受封薛地 ， 故以此為姓 ， 所以說薛氏是當地的名門望族 ， 一直擔任掌管典籍的官職 。
薛綜通曉經學，才思敏捷 。當時蜀漢使者張奉在孫權面前拆尚書闞澤姓名的字形來嘲弄闞澤，闞澤不能回答 。薛綜起座巡行斟酒，利用勸酒的機會對張奉說：“蜀是什么？有犬為獨 ， 無犬為蜀，橫目茍身，蟲子進肚 。”張奉說：“不再拆一下你們的吳字嗎？”薛綜當即隨口而出：“無口為天 ， 有口為吳，君臨萬邦 ， 天子之都 。”于是在座眾人歡笑起來，而張奉無話可說 。
薛綜曾被命為太子少傅，可稱大儒，又擅長寫文章，文采燦麗 。平生撰作詩賦、難論計數萬字 ， 名為《私載》，又考定《五宗圖述》、《二京解》，所幸都流傳于世 。
公元243年春，薛綜去世 。
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嚴畯，字曼才，彭城人 。被張昭推薦給任 騎都尉、從事中郎 。魯肅去世后，孫權想讓嚴畯接替，但其心知能力有限，堅不受命 。可以看出其人有自知之明，性情淳樸敦厚 。
嚴畯喜好《說文解字》，精通《詩》、《書》、《三禮》 。著有《孝經傳》和《潮水論》 ， 其中《潮水論》是現所知最早的一篇潮汐學專著，可惜已經失傳 。
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程秉 ， 字德樞，汝南南頓（今河南項城西）人 ， 也算是東吳陣營里少有的非江東人士 。他曾跟從鄭玄（東漢末年的經學大師）研究經學，博通五經，又為太子太傅 ， 是為儒家大師，著有《尚書駁》、《周易摘》、《論語弼》等作品 。歷史上關于程德樞的記載并不多，記有其曾護送張飛人頭回蜀 ， 但講和失敗的情節 。
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【舌戰群儒是哪個主人公 舌戰群儒的主人公有哪些】《三國演義》中人物二百多 ， 為了烘托主角和情節需要，掩蓋了很多歷史上的大人物，其實細細看來，歷史未必就不如演義豐富有趣，不是嗎？