莊子:一個人真正的強大,從獨來獨往開始

文 | 有書周一醬

武俠小說里 , 有一種獨特的修煉方式 , 叫做“閉關” 。

在某段特定的時間內獨居一處 , 潛心修行 , 不與其他人交流往來 。

很多絕世武功 , 都是在這段獨處的時光中 , 被創造出來的 。

獨處 , 是一種智慧的沉淀 。

守得住寂寞 , 耐得住繁華 , 一個人 , 才能真正變得強大 。

莊子:一個人真正的強大,從獨來獨往開始

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孤獨 , 是不可避免的

《莊子·徐無鬼》:

“自夫子之死也 , 吾無以為質矣 , 吾無與言之矣 。 ”

自從惠子離開了人世 , 沒有什么人可以用來做搭檔了 , 我無法與人論辯了 。

惠子和莊子是一對交心知己 。

惠子死后 , 有一次 , 莊子路過惠子墳前 , 觸景生情 , 對旁人講了一個故事:

有個人鼻尖上濺到一滴小小的污泥 , 于是 , 他請一個叫石的泥匠替他削掉 。

泥匠揮起斧頭 , 放手一劈 , 便將污點削掉了 , 而鼻子卻一點傷都沒有 。

這件奇聞傳到宋元君耳里 , 于是 , 召來姓石的泥匠說:

“寡人想看看你的絕技 。 ”

泥匠說:

“不難 , 只是沒有合適的搭檔 。

那個同樣厲害的泥匠 , 已經去世了 。 ”

莊子講完這個故事 , 對著惠子的墳墓拱手道:

“先生啊 , 你走以后 , 我再也沒找到像你那樣合格的對手 。

寂寞啊 , 我雖居于茫茫人海之中 , 卻比你躺在這里還孤獨 。 ”

逍遙如莊子 , 也有感到孤獨的時候 。

可見 , 人這一生 , 誰都無法避免孤獨 。

父母會在不知不覺中老去 , 兒女會找到自己的生活和事業 , 朋友也會因世事無常而離散 。

細細想來 , 生命的本質 , 就是如此 。

孤獨是常態 。

一個人 , 從呱呱墜地到年華老去 , 從出生到死亡 , 生命最重要的兩個階段 , 都是獨自面對;

沒人相伴 , 更沒人替你完成 。

人這一生 , 沒有誰能陪伴你一輩子 , 很多時候 , 人都只能和自己作伴 。

《百年孤獨》里寫道:

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在 。

無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗 , 直到最后的最后 , 孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅 。

我們所能做的不過是正視孤獨 , 不要糾結是否合群;

在獨處的時光里 , 不再惶恐 , 不再怯弱 , 找到一條獨處也能走下去的路 。

有人說 , 只有經歷過無數荒涼和孤獨 , 才能遇見屬于自己的繁花似錦 。

紅塵滾滾 , 獨自前行 , 但盡人事 , 莫問前程 。

如果孤獨無從避免 , 那就與它和平共處 。

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獨處 , 是一個人的清歡

《莊子·天下》:

“獨與天地精神往來” 。

一個人獨處時 , 才能真正與生命、與萬物對話 , 才能內心安靜自由、遇事處變不驚 。

享受獨處 , 就是懂得與世俗相處 , 它是一種心境 , 也是一種能力 。

輕松看待世間萬物 , 豁達面對人生境遇 , 不要什么事都放在心里 。

心中無事天地寬 , 便是人生好風景 。

金庸先生筆下 , 有一個很特別的人物:老頑童周伯通 。

他成天嘻嘻哈哈 , 純樸童真得像個孩子 。

人人爭名奪利的時代 , 他卻獨自行走在紛擾的江湖中 , 事不關己逍遙自在 。

群雄忙著當英雄 , 唯獨老頑童 , 總是孤身一人也能快意人生 。

歐陽鋒使用詭計逼迫他跳到大海之中 , 他竟獨自漂泊在海上 , 找到了騎鱉遨游的樂趣 。

黃藥師騙走了他的《九陰真經》 , 打斷了他的腿 , 甚至將他關在桃花島十五年;

他沒有焦慮怨恨 , 反而將漫長的監禁當作一場和自己互動的游戲 , 不經意間悟透了《九陰真經》;

還創造出左右互搏術 , 連東邪也拿他沒轍 。

后來 , 周伯通又在一個人的悠閑中 , 創造了七十二路空明拳 , 成了武林中數一數二的高手 。

對外特立獨行 , 對內堅持自己 。

老頑童在獨處的時光里 , 找到了人生的樂趣 。

獨處 , 像一把尺子 , 能丈量出一個人的格局 。

平庸的人獨處 , 只會越發寂寞焦躁;而優秀的人獨處 , 卻能活得有滋有味 。

獨處 , 讓人有時間做自己喜歡的事 , 哪怕只是單純地放空自己 , 也能獲得一份自由的輕松 , 回歸心靈的本真 。

佛經上說 , 人生難得 , 猶如盲龜遇浮木孔 。

生命寶貴 , 不要被無用的外物輕易地耗散了 。

真正的獨處是 , 從外界的虛名浮利中走出來 , 體會心境的澄澈 , 尋回內心的平靜;

在心中筑起一方“采菊東籬下 , 悠然見南山”的世外桃源 。

真正的獨處是 , 能在繁華中守住心境 , 也能在陰影中安然處之 。

莊子:一個人真正的強大,從獨來獨往開始

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真正的強大 , 從獨來獨往開始

《莊子·在宥》:

“獨往獨來 , 是謂獨有 。

獨有之人 , 是謂至貴 。 ”

獨來獨往 , 是一種人生境界 , 是能夠獨立自我 , 與自我和解 , 是一個人最為尊貴的氣質 。

唐代“詩佛”王維 , 晚年便是一個獨來獨往的人 。

少年王維也曾熱衷功名 , 三十歲時 , 就狀元及第 , 備受王公貴族的喜愛 , 成為讀書人眼中的人生贏家 。

可早年得志的他 , 也曾經歷人生的重創 。

隨著盛唐衰落 , “安史之亂”爆發 , 他遭遇了一場牢獄之災 , 雖然保住性命 , 但卻讓他開始審視自己 。

這之后 , 他開始學著獨處;

讓世界安靜下來 , 傾聽自己內心的聲音 。

晚年的王維 , 隱居終南山 , 沒事便獨自去山林轉悠 , 偶遇路人聊開心了 , 便會忘記回家的時間;

這才有了“行到水窮處 , 坐看云起時”的愜意人生 。

細數王維一生 , 半官半隱 , 起起浮浮 。 也曾在熱鬧的官場中迷失自己 , 最后 , 在獨處中找到真正的自己 。

王維 , 就像你我一樣 , 會為未來迷茫 , 會因失敗沮喪 , 但正是他學會享受孤獨 , 才有了放下世俗眼光 , 坦然面對自己的能力;

即便人生失意 , 也能從骨子里活出平安喜樂來 。

叔本華說:要么孤獨 , 要么庸俗 。

與其人云亦云期待別人理解 , 不如獨來獨往壯大自己 。

獨處 , 是一種生活方式 , 更是一種生活智慧 。

人生在世 , 很多煩惱都是自找的 。 學會獨處 , 享受孤獨 , 很多事都能迎刃而解 。

一個人獨處時 , 心靈才能安定 , 才能從定中生出智慧 。

當一個人 , 學會和自己相處 , 才能見自己 , 見天地 , 見眾生 , 跳脫功名利祿的誘惑;

不困于得失成敗 , 內心變得豐富強大 。

莊子:一個人真正的強大,從獨來獨往開始

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日本作家午堂登紀雄說:

“獨處 , 是我們認識自己最好的機會 。 ”

細細回想 , 很多時候我們所承受的失敗 , 皆因我們無法接受獨處 。

我們總是急于讓生活給出答案 , 卻忘了 , 很多事都需要耐心 。

不要迷失在過去 , 也不要驚恐于將來 。

我們能做的 , 就是在獨處的時間 , 踏實做好當下該做的事情 。

不要糾結眼前得失 , 也不要在意他人眼光 。

世界是自己的 , 與他人毫無關系 。

猛獸總獨行 , 牛羊才成群 。

一個真正強大的人 , 深知自己不強大 , 靠誰都不行 。

愿你孤身也溫暖 , 獨處亦清歡 ,

愿你看盡人生紛繁復雜 , 內心依然從容淡定 。

- END -