[提梁]紫砂「提梁」壺型圖譜大全(經典22款)

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提梁是一種制作很費工時,技術難度很高的紫砂壺型,主要分為素式和花式兩種;或分為硬提梁和軟提梁。提梁的形式感強,壺體與提梁,虛實對比分明,造型優美,別具情趣。

明代時,提梁壺是用來直火煮茶的,自朱元璋廢除團茶餅茶,流行散茶之后,沖泡的紫砂壺才開始流行。

紫砂壺發展至今,提梁壺也誕生了很多經典的壺型。在民間流傳最廣、最深、最普遍的,莫過于「東坡提梁壺」。下面讓我們一起欣賞下一些常見的提梁器。

1、東坡提梁

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相傳宋朝大學士蘇東坡晚年不得志,棄官來到蜀山,閑居在蜀山腳下。并在蜀山留有東坡草堂后改成東坡書院。他每日啜茗吟詩,便索性自己設計制作了一把紫砂提梁壺,樣式新穎為后人所摹,流傳而稱之,是為「東坡提梁壺」。

東坡提梁壺流、壺鈕、壺把上,均采用梅樁節枝處理,疤痕累累,蒼老勁挺,疤瘤處理上枯枝新芽,新穎別致。在深沉肅穆的格調中煥發著勃勃生機,既表達了東坡提梁壺的主題立意,也充分顯示了紫砂造型之美。

如今,東坡提梁也已經成為一款經典的紫砂器形,傳說與故事為此壺增添了幾分厚重感,是歲月的沉淀,也是紫砂數百年的風流。

2、南瓜提梁

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陳曼生對蘇東坡極為推崇。在一個冬天陳曼生的誕辰聚會上,爐火燒得旺,陳曼生呼朋友喚友喝茶吟詩,期間好友郭麟把壺言歡之間談及“松風竹爐,提壺相呼”,今天是曼生你的誕辰,何不古為今用呢。

一語驚醒夢中人,曼生對提壺二字甚是驚異,想到提梁,于是等賓客散盡,一整個夜晚陳曼生都在繪制提梁壺,更改數次都不滿意,轉眼就到天亮曼生漫步到庭院。

恰時碰到侍女送來南瓜羹,曼生頓覺靈感突現,想到當年蘇東坡回歸田園生活,院內外都種有南瓜,而自己又自稱東坡之徒,便以南瓜為型,以南瓜為壺身,繪三叉提梁,得南瓜提梁壺。

此壺系有感于東坡提壺所得,故文人氣息最濃,文人雅士,群聚得以高朋滿座,獨處得以與古人神交,人生之樂,莫過于此。

3、石瓢提梁

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石瓢提梁時曼生十八式之一,壺為提梁壺中的一種,石瓢壺身渾厚拙樸,壺底有三足支撐,給人有一種懸空而穩重之感。

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提梁較粗,造型很別致,作半圓形,不是取其輕巧,而是取其純拙,以與壺身相稱,整體構思細密。蓋印“彭年”,底印“阿曼陀室”。

銘文:“煮白石,泛綠云,一瓢細酌邀桐君。曼銘?!眱热菀埠苡幸馑迹绱饲胁枨袎丶杨}妙句,與茶的溫馨氤氳成濃郁的陶然境地,不僅反映出文人雅士的行為指向,而且給人以精神和物質的雙重感受。

4、石銚提梁

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石銚提梁是曼生十八式中重要器型之一,最初的曼生壺壺身銘文:“左供水,右供酒,學仙學佛付兩手。壬申之秋阿曼陀提梁壺”,此句銘文也是曼生寫實心致,有較高的人文價值。

壺身與提梁比例各半,由下至上形成近梯型狀,中間由肩上圓弧和隆起的半圓蓋,高高的橋塑鈕加以 變化、緩沖,配上長直嘴,顯得通壺精氣有神,線條交待清晰明確,提梁內圓外方與壺身銜接自然有度,再配以詩詞更添雅趣。

5、吳經提梁

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明嘉靖提梁壺是1965年在南京中華門外馬家山明代司禮太監吳經墓中出土的,從同時出土的磚刻墓志上得知,吳經下葬于明嘉靖十二年(1533年),說明此壺制于前,正是供春時代的作品?,F藏于南京博物院。

明嘉靖提梁壺高17.7厘米,口徑7厘米。砂質,肝紅色,質地較粗,壺面有缸壇飛釉,球腹,腹下部稍斂,平底,彎流,流與腹銜接處貼塑四瓣柿蒂形紋飾;

圓角四棱的提梁近似橋形,轉折處為倭角,后部有一拴繩子小系;壺蓋是扁平的,有葫蘆形的蓋鈕;蓋內不是常見的子母口,而是凸起一個“十”。整個壺造型嚴謹,做工規整。

6、大彬提梁

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大彬提梁壺,是由明代制壺大家時大彬所創制的,這把經典的提梁作品現藏于南京博物院。

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壺身圓形圓底,鼓腹削肩,矮頸平蓋,壺流六方三彎嘴,六瓣平扣鈕,壓蓋圈底,把作提粱式,剖成菱方。壺的造型渾厚,形體穩重,制作雅淳,古樸雋麗。

身筒以實托虛,圓環以虛帶實,上下兩個圓弧構成的虛實對照,達到了視覺上的微妙平衡,整體上讓人感覺氣勢雄健,渾然一體,所謂“周接四海之表,浮于元氣之上”。

7、旭茂提梁

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旭茂提梁是清代邵旭茂制。底?。呵G溪邵旭茂制。香港茶具文物館藏品

《宜興紫砂珍賞》贊曰:“即使欣賞圖版,也不失為一種令人愉悅的精神享受。”評價如此之高,可見邵氏巔峰的造壺技藝。

此壺取材精選特優紫砂,泥質細而不膩,色澤紫而不姹。壺身為扁球形,彎流、矮頸、平蓋,扁球鈕起頂,狀若笠帽。

特大圓提梁橫跨壺體,猶如長虹,氣勢宏偉,造型渾樸,氣度不同凡響,且骨肉亭勻,成型精加工的制技精湛,紫砂固有的色澤、肌理質感尤強,可謂紫砂壺藝術史上又一件神品。

8、提碧

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1956年,中央美院教授高莊來宜興紫砂工藝廠與顧景舟相見恨晚,二人一起切磋紫砂壺的成型方法。

顧景舟先有主導意見,他推崇清初邵旭茂所制的旭茂提梁。此壺端莊大度,圓潤勻稱,肩寬肚圓,對稱和諧。其提梁迴轉,猶如長虹挽月。

而高莊教授則認為,「旭茂提梁」形制不及藏于南京博物館的「大彬提梁」。于是,顧景舟產生了做一把「造型有所突破」的提梁壺的想法。

他按照自己的想法畫了一張圖紙,經過幾番修改后,顧景舟用泥做出壺體實心樣,然后裝上流、把,不斷琢磨、思索、修正,并按照實心的壺樣精心制作了工具。

1956年冬,從打泥片到燒製成功,用了30余天時間,第一把提璧壺終于問世。而1957年,顧景舟對提璧壺又進行了多次修改,修改后,更突出了肩線與腹線,壺流略瘦,線與線,線與面,線與角之間,過渡更為流暢。

9、曲壺

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曲壺 汪寅仙

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曲壺是由張守智、汪寅仙合作設計,汪寅仙制作而成,1990年,曲壺在全國陶瓷設計評比和國際精品大獎賽中均獲得一等獎。

曲壺取材于自然界中的蝸牛,壺嘴猶如蝸牛的頭部,壺體是蝸牛的身軀,壺把所圍成的空間似蝸牛的外殼。從壺嘴到壺把,用一條渦線貫通,壺身和壺把的結合形成壺的整體。

壺嘴是從壺的腰線中起伏延伸而成,充分顯示了靜中的活力,微翹的壺嘴增強了蝸牛抬頭爬行的動感。

壺體敦實圓厚、輪廓清晰,線和面的轉折處理得干凈利落。提梁的形成突破了紫砂壺的舊有樣式,提梁與壺體的結合部采用外凸內凹形式,由寬逐漸變窄,其頂端恰好是手提的部位。

10、鷓鴣提梁

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1983年,妻子徐義寶被查出鼻咽癌,顧景舟帶著徐義寶來上海求醫,下榻在淮海中學一位叫周圣希的朋友家裡。心中苦楚,無處發泄,而他在下榻之所經常聽到的鷓鴣聲,恰恰觸發了他內心深處的情愫,從而創作此壺。

這把鷓鴣提梁壺的造型為扁圓形壺身,把手為見棱見方的三柱高提梁,從側面望去猶如一隻飛翔著的鳥兒的頭部。器型秀美,端莊。

圓蓋與壺體緊密相合,上附環形空心蓋鈕。壺平口,壺身呈短圓筒狀,口大底小,斜腹,平底,矮圈足。口沿處設扁平三叉高提梁,腹部有流,稍有曲線,有畫龍點睛之妙。

11、此樂提梁壺

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紫砂慢熱中的1979年,韓美林與顧景舟結識,二人一見如故,一直到1987年,兩人合作創作了此樂提梁壺,這是兩人友情的契合,也是他們智慧的結晶。

高提梁,挺拔道勁,不僅體現筋脈力道,也蘊含寧折不彎的風骨;扁圓身筒,似古并,泉不竭飲,呼應自如,有怡然趣味。

壺上銘「自有樂盞」古篆,布局頂天立地,由韓美林操刀,乃取法破法、刀筆淋漓。

顧景舟制此壺,力量用在高提粱上,那是超拔的高,如有閃失,即彎曲變形,失卻本意。那是悠然的直,力道藏在裡面,可感知,可意會,以手觸摸,仍然是挺拔。

12、盤壺提梁(雨露天星)

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此壺1988年由韓美林設計、顧景舟制作,直線與弧線交錯運用,轉折處明快流暢。提梁及蓋的設計新穎、大方、突出。整體制作形成圓中有方、方中帶圓的構圖特色,充分掌握運用了雕塑空間關系的美學概念。

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壺身刻有篆書“兩三點露不成雨,七八個星猶在天”之銘文。壺體飽滿,斜腹,下腹略豐,臥足。短曲流,方形高提梁后出戟。

壺蓋陷于壺身,蓋上方鈕。造型同于提梁,使上下呼應,渾然一體。壺體輪廓明朗,曲線張勁有力,于拙樸中見纖巧,整把壺呈流線型,猶如矗立風中。

13、三孔橋鈕板橋、麻花板橋提梁

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三孔橋鈕板橋

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麻花板橋提梁

1978年冬,顧景舟結識了來自上海的科教電影製片廠導演章以謙。

當時,章以謙導演來紫砂工藝廠拍科教片《紫砂陶》,顧景舟為藝術顧問和指導?!父勾笞旒舛?,才免饑寒便自豪。量小不堪容大物,兩三寸水起波濤?!灌嵃鍢虻倪@首茶壺詩,在影片里要講到。

為配合影片拍攝,在章以謙的建議下,顧景舟親自設計了板橋提梁壺,由徒弟葛陶中製作、譚泉海仿「板橋體」書刻銘文。銘文的內容,就是鄭板橋的茶壺詩,另一面刻繪板橋風格的竹枝。此提梁壺有三孔橋鈕和麻花鈕兩種形式。

14、觚棱提梁

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觚棱壺為紫砂傳統經典造型,俞國良的三叉提梁傳世少見。一側刻折枝花卉,另一側刻詩文: “松風水月云清華”相配,格調雅致。

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觚棱提梁壺,顧名思義,仿古代觚棱設計。一是建筑上的名稱,一般指宮闕上轉角處的瓦脊。二是古酒器,后又演變為用于祭祀、陪葬的禮器。

據鄧實《明清各名家砂壺形拓》中之《阿曼陀室制砂壺》稱:「觚,為古酒器,容酒一升。形方,四面有棱,今世傳尚多,唯方者少而圓者多」。

在中國古典幾何美學的影響下,紫砂壺造型通常也是方與圓交融的。觚棱壺即為典型。此壺形體亦方亦圓,側角修圓,底承犴門,下大上小,穩如泰山,古樸挺括,一彎流、提梁式。

俯視呈四方形,側面看又如覆斗狀。蓋是小于底的四方形,橋形鈕極富裝飾性,又可中和全壺硬朗之風,尤為可愛。正是「方中寓圓,圓中見方」的奇妙境界。

15、裙花提梁

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裙花提梁是王寅春于1972年,精心構思,創作而成。裙花提梁雍容大貴,規矩挺秀,光潤和洽,口蓋準線嚴密,以端莊古樸的造型,清秀酒脫的風格,別致獨到的處理,精工制作的技藝,成為王寅春創作生涯中最為成功的紫砂筋紋器經典之作之一,

裙花提梁壺此壺王寅春用團泥制作,色澤嬌艷,葵黃而含露,耐人尋味,妙不可思。

此壺器身為橢圓形,下部為菱花六瓣紋飾,凹凸相間;口飾云肩線與腰圓蓋板相吻合,蓋面貼如意菱花紋飾,中肩部貼百結繩紋,三彎流方式嘴,扁方體提梁乘勢而立,扁圓鈕細圓得體。

16、雙龍提梁

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雙龍提梁壺由高海庚80年代初取材于青銅器設計并制作而成。雙龍提梁壺以龍為主題,在中國古代文化體系里,龍被奉為“眾獸之君”,它是合天而生的神物。

壺身下半部為圓形,中部為鼓形,上部為筒形。上部以回紋(祥云)為裝飾,壺攀以兩條游龍遙遙相對組成,翹起的龍身交纏成壺把,壺嘴以曲線連接。

此壺巧妙的以龍頭做梁座,與提梁相結合,整個壺體貫通,張力十足且順暢過渡,壺體刻的回紋與提梁上的回紋相互呼應。

提梁圓中見方,與肩銜接處化為龍形,自然而適得其意,與蓋上的珠狀壺鈕相得益彰,有“雙龍戲珠”之寓意。壺流自壺腹順勢伸出,由粗至細,長而挺拔,使此壺在簡單中而暗藏玄機,意義深厚。

17、北瓜提梁

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北瓜提梁是高海庚基于北瓜的植物進行設計,周桂珍制作。給人感覺不是摘瓜,而是提北瓜。

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整器造型渾圓敦厚,典雅素麗,造型簡練,工藝精湛,精巧中透出自然之氣,為文人雅士所喜愛,可遇而不可求。

壺頸高,云肩,身扁,偏腹鼓,瓜柄鈕,蓋形簡潔流暢,母子線口蓋嚴絲合縫,壺底帶三小足。

壺把以圓角方形提梁高懸壺體正上方,線條飄逸優美。三彎流,壺嘴彎曲上翹,雅致至極。

壺身飽滿,壺嘴、把手等輪廓線既照應又和諧,生動自然,宛若天成。提梁緊扣壺肩,轉折自如,柄首攀一枝藤蔓,壺肩圍刻花卉圖案,為浮雕、琢砂刻法,美觀大方。

18、梅花提梁

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此壺是周佳珍大師的力作之一,壺式以梅椿樹干為本,精心刻畫梅之夜骨散善、不畏艱辛之靈性、散然挺立,壺身為扁圓形、壺的右側伸出一枝呈 扁圓形枝干、上有結疤,宛若天成。

枝干左彎形成提梁,在壺體上空形成虛空, 劃出提案虛實對比的空間,分支兩叉的枝干稍頭貼于壺體左邊,枝稍新梅綻開、朵朵飽滿、以浮雕手法融于壺體,壺流為一枝向上昂然之梅于,一彎有力,與提梁相呼應。

壺蓋為嵌蓋式,紐為一段嫩梅枝,并開有梅花點綴其間,壺體為光素、提梁極其流暢并以花塑為美、當是花貨之力作。

彎曲的 梅枝提梁,構成大圓弧虛空,形成一股挺括向上之力,使整體造型有著突出 的風格。壺上梅花朵朵,大方秀雅,工寫結合,形神兼備??v觀全壺宛如一幅美妙立體的寫意中國畫。

19、扁竹提梁壺

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此壺以兩節竹段為壺身,從壺底至鈕,以若干個不同直徑的同心圓,或陰或陽,或凸起或凹陷,使壺體呈現完美的曲線,完整且有秩序,視覺立體感極強。

壺蓋為嵌蓋式,圓形竹節壺扭與壺身造型協調,一大一小,互相呼應

竹節提梁把,壺流為一枝向上昂然之竹干,彎流有力,隨壺腹順勢而出,與提梁相呼應,盡顯雄偉挺拔之力。

20、提梁竹節壺

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此壺由清乾隆年間 陳蔭千制,現藏南京博物院。

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該壺以壺嘴、提梁、蓋鈕為竹節造型,襯托整壺竹節要素。陳蔭千將壺藝與文人情趣融為一體,明麗高雅。該壺是仿生壺中一件精巧的佳作。

此壺材質為紫褐色砂泥,色澤赤赭,紫中泛黃,珠粒隱現,質地堅結、溫潤。以竹子為題材,通身雕作竹形,是仿生變化的一件成功作品,反映出壺藝家創作的鮮明構思。

蓋鈕和提梁作雙竹相絞狀,細部造型自然生動,空間與實體的變化恰到好處,而整體則依壺生變,夸張得法,尤顯凝重端正,樸實無華。

橢圓形壺身,腹部堆雕竹枝紋一圈束腰,半環形圈足。壺流與蓋鈕也都塑作竹形,捏塑成三節竹枝為流(單孔三彎嘴),提梁把竹枝處理得既挺勁又柔韌,構思別出匠心,不失為紫砂壺藝的精品。

21、古簧幽罄壺

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汪寅仙制作的這款作品展現包括形象、神韻與氣質上的美感。以寫實的手法刻劃自然生態美于花貨上,仿真形象惟妙惟肖,在運色上有其獨特的美學觀念。

她盡量保持紫砂特有的光華質感,而不求顏色與實物相同。僅于局部做顏色處理,形成一種畫龍點睛的效果,也更能突顯作品造型特色及優雅氣韻。

22、斑竹提梁

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斑竹提梁壺當代壺藝大師汪寅仙的創制作品,屬于竹型提梁。

以一段秀麗的斑竹為壺身,凝重端莊,渾樸雅致。飾數處斑紋,與殘竹自然紋相呼應,以簡托繁,自然生動。局部蛀斑和裂痕是生活中的殘缺美,顯示出手捏手塑的工藝特性。

壺流似竹枝叢生,順胥延伸,剛勁有力。壺蓋竹葉秀麗,飄逸灑脫。壺鈕為支竹小段上棲息的一只高飛遠走而遺存的知了殼,俗名蟬衣,十分醒目,引人入勝,起到畫龍點睛之神筆。

壺把竹枝遒勁剛健、勁道十足、凌空飛渡、攀出自然、氣勢挺拔、節節高升。寓情寓理,寓豐富哲理,生動而富有靈性。該壺造型新穎別致,構思巧妙奇特,寓意深邃,立意鮮明,創意明了,工藝精湛,在竹型茗壺中耀眼奪目,獨樹一幟。

這些紫砂大師的經典提梁作品,為后人紫砂藝人開啟了無數的創作靈感。每一款提梁都是如此具有魅力和文化。你收藏了哪些提梁壺,分享出來跟壺友交流下吧。