欲望不死,人性不滅

遇見簡愛

溫暖這個世界的 , 應該是愛的力量 。

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01

最近很多讀者朋友給我來信 , 談及自己不幸的愛情和婚姻:

不是遇人不淑就是選擇性失誤 , 還有就是 , 好不容易遇到一個各方面都契合的異性 , 結果天妒其福 , 命運早早把至愛的伴侶給收編了 , 徒留自己一個人在這個塵世煢影相吊 , 傷春悲秋 。

大家共同的疑慮就是:一個人來到這個世上 , 吭哧吭哧地奔忙著活一輩子 , 不是受到這個打擊就是掉入那個深淵 , 到底有沒有真正的幸福?我們內心所向往期待的幸福 , 究竟是不是一種假像?

對于這個問題 , 我在幾年前也是秉持一種懷疑態度的 , 甚至在多篇文章里寫過 , 人生來就是受苦的 , 不管你是追求物質還是追求情感 , 到最后你會發現所追求的最終都會給你帶來幻滅感——

一個人物質擁有的多寡跟個人的能力境遇有關 , 如果你習慣了通過占有越來越多的物質來獲取幸福感 , 一旦你落魄潦倒無法保持原有生活水準的時候 , 你便會無法忍受這種天上地下的差別 , 從而讓內心深感絕望 , 跌入到欲望永遠不得滿足的深淵;

而一個人內心空洞之下 , 對感情的需求也會極其旺盛 , 如果習慣了通過別人給予你的關愛、呵護、陪伴來獲取一種被愛的感覺 , 一旦那個施予的人突然抽離遠走 , 你便會如靈魂出竅般歇斯底里無法承受 。 就像一個抽慣了鴉片(吸毒)的人 , 哪天沒了鴉片(毒品) , 就生不如死 , 被人抽走了所有的精氣神 。

而追求性愉悅的人 , 如果遇上了一個在身體上無比和諧的異性 , 享受過那種極致的快樂 , 某天這個人突然厭倦了跟你的疊床游戲 , 轉而跟別人探索去了 , 你便會消極灰暗萎靡不振 , 陷入到欲求不滿的巨大虛空當中 。

正是基于這樣的前提 , 我曾經堅定不移地認為 , 這世間的一切皆是幻像 , 不管你追求什么 , 人的生命從本質上都是毫無幸福可言的 。

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02

人性真是個奇怪的多面體 , 既是理性的 , 也是感性的 , 但更是情感的 , 作為情感動物的人類 , 天生就是欲望腫脹的 , 不管什么東西 , 都是自帶匱乏感 。

我們缺錢 , 缺愛 , 缺體面 , 缺名缺利缺權勢 , 缺聲望 , 缺了怎么辦?那就想盡辦法去尋求 , 總之是我要 , 我就是要 。

自己要不到 , 那就向別人要 , 打著愛情婚姻親情友情的種種名義要 , 如果向別人要不到 , 就怨怪憤懣 , 怨社會不公 , 怨遇人不淑 , 但大多數人不會怨恨這一點:是自己無能 。

批判別人總是容易的 , 誰愿意掉轉矛頭來審判自己呢?

但如果一個人總是不從自己內部去尋找、解析欲求不滿的深層次原因 , 那么他(她)的一生都有可能陷在“能力匹配不上欲望”的痛苦泥潭里 。

這樣的人 , 當然無法體會到幸福的微妙瞬間 。

毫不相瞞 , 我曾經也是這樣一個人 , 總覺得自己過得不開心不幸福是別人造成的 , 內心的痛苦也是別人帶來的 , 感情上沒有幸福感也是對方沒有給予我更多觸發的 , 從來沒有去自省、去自我救贖 。

因為我發現 , 當我把所有的問題都歸咎到別人身上時 , 我就好像自動把自己應當承擔的責任給推卸掉了 , 那就意味著 , 造成這一切的罪魁禍首是對方而非自己 , 我的心理負疚感自然也就減輕了 , 就這樣我獲得了另一種心安理得——活成這個樣子原因不在我 , 而是對方 。

當自己后來通過各種學習管道 , 穿過這層心理上的迷霧再回頭去看自己時 , 才知道原來的那個自我多么狹隘自私和冷漠灰暗!

自己實現不了的事情(目標) , 為什么要讓別人替你實現呢?別人沒有義務(父母兒女都沒有這個義務 , 更何況是跟你完全沒有血緣關系的伴侶?)每個人的人生其實最應該的就是:

自我負責 。

不必苦求對方去承載你生命中的種種期待 , 而應該去要求自己努力去完全自己的使命和期待 , 而那個人若能欣喜地與你一路同行 , 給予相應的情感支持和陪伴 , 就應該心懷感恩 。

當你轉換思維之后 , 對外界的求索越來越少的時候 , 你會發現 , 自己反而越來越有力量 , 越來越能把握兩性關系之間的平衡度 , 你的生活狀態才會越來越好 。

這個時候 , 我內心的幸福感卻意外的多了起來 , 自然而然地能夠捕捉到日常生活中的種種微妙幸福點 , 甚至于看見一朵花一棵草一樹葉一潭水 , 花鳥蟲魚世間萬物都會觸發你心中的小確幸 , 感嘆人生一場 , 只要能健康平和地活著 , 就已經很好很好 , 還苛求什么呢?

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03

當然幸福這種東西 , 不會360天無死角地如影隨形 , 你總會遇到這樣那樣的困難或障礙 , 但它依然會時不時來光顧你一下 , 給你一丁點暖融融的撫慰 。

所以我現在對幸福的觀點是這樣的:

人生旅程里 , 當然是存在幸福感的 , 但它是一種階段性的存在 , 在你無法看見自己內心的時候 , 在你身處精神迷茫的時候 , 當你還無法處理好自我與外界的關系的時候 , 因為你的心是僵化的 , 是死的 , 是不活潑的 , 這個時候 , 幸福會自動屏蔽你 。

但當你打開了心胸 , 拔出了內心的迷霧 , 能夠從容地處理好自我與外在的關系的時候 , 幸福感則會自然而然地撲面而來 , 你目之所及 , 皆是滿園的春色 。

所以 , 幸福是相對的 , 全看你自己內心的調適功力如何 , 在于你內心的那個自我、與外在的關系是否能夠達成和解 , 是否能夠接納既定的事實與現狀 。

為什么現實生活中 , 依然還有那么多覺得生無可戀 , 從來感覺不到幸福情緒的人呢?

欲望很多 , 實現的辦法卻極少 , 是我們不幸福的根源 。

到了一定的年紀之后 , 會慢慢接受儒家和佛家的很多觀點 , 也更能體悟到道家的精髓 。

儒家是來解決人與人之間的問題的 , 人生一場 , 生存過程中 , 我們最大的困擾就是人際關系了 , 它告訴你要秉持真誠、主動、交互、平等的人際關系原則去積極入世 , 自我實現 。

佛家是來解決人與自我之的問題的 , 它最大的作用就是來幫助我們的內心得到平靜安寧 , 告訴你人生一場不必太執著 , 不管是對人對事對物 , 差不多就好 , 要懂得適可而止、知足常樂 。

而道家是來告訴你 , 人類應該怎么解決跟自然之間的問題的 , 要在頭頂一片遼闊天空下出世 , 要自我超越 , 方能給心靈減壓 。

儒釋(佛家)道這三種學說 , 其實說到底 , 都是在告訴你要學會平衡 , 人要入世 , 努力進取去實現自我 , 也要適可而止 , 激流勇退適時出世 , 還要在一定程度上 , 在精神層面間慢慢修煉習得一種超然物外的心靈格局 。

偶爾更需要把自己當做是一個生活的旁觀者 , 或說是局外人 , 去觀察身處塵世中人對物質和情感等諸多欲望的汲汲求取、患得患失 , 從而得到自我警醒 , 有則改之 , 無則加冕 。

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04

叔本華說 , 人受欲望支配 , 欲望不滿足就痛苦 , 滿足了就無聊 , 人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間搖擺 。 所以他據此得出結論:根本就不存在幸福這回事 。

對于這一點 , 我并不認可 。

對欲望的求索就跟吸毒一樣 , 你下決心戒掉這個毒癮不就好了嗎?被婚外情反復傷害的人 , 你總結經驗教訓下回不碰就行了嘛!真有主動性和自覺性的人 , 往往是自省能力超強的人 , 他(她)不會在同一個坑里掉兩次 。

那你非要執迷不悟 , 被人坑了還要幫人數錢 , 那當然會惡性循環下去了 。

當我們發現了自己人性中的弱點 , 就想辦法去克服它 , 一切就都平順了 。

所以 , 自修、自省、自悟始終是一件必須持續堅持的事情 。

當一個人能夠在漫長的人生旅程中 , 超越表層的欲望 , 去不斷豐富內在的心靈層次 , 幸福感只會層層遞進、持續地柳暗花又明 。

圖源網絡

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