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#之美#歙硯傳承，堅守之美

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湯顯祖的“一生癡絕處，無夢到徽州”道盡了徽州的魅力，而人杰地靈的徽州也是眾所周知的文房四寶的故鄉。提到徽州府歙縣，就必然會提到歙硯，它細潤如玉，歷寒不冰，發墨如油，潤筆無聲，是中國四大名硯之一，源于自然，用于雅閣，方寸之間顯乾坤，千百年來為文人墨客所珍視。

#之美#歙硯傳承，堅守之美 。

#之美#歙硯傳承，堅守之美

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辭書有文記載：“硯與文字同興，于黃帝之代也”。開元之前現世的歙硯作為文明古國燦爛文化的一部分，對人類的文明也起到了重大貢獻，更是對中國書畫及其他方面都起到了獨特的不可磨滅的作用。歷代騷人墨客對歙硯刻意追求、百般迷戀，將名硯作為傳家之寶的不在少數，以名硯殉葬者不勝枚舉。今天，寫字的人已經越來越少，更不必說用筆墨紙硯來用心揮毫，硯臺轉為收藏之用，成為中國傳統文化的“活化石”。千秋古風，漫漫學海，用心研磨的過程，可不是一種沉淀浮躁的修行？蕓蕓都市，自有堅守者。

我們嘆息傳統文化的流失，我們也依然欣慰，因為歙硯傳承人的堅守，歙硯依然光芒四射。歙硯雕刻名家、 工藝美術大師，歙硯的雕刻及技術力量第四代代表人物，歙硯雕刻大師方見塵、胡震龍之嫡傳弟子——汪向群，保持少有的冷靜思考，淡淡素箋，濃濃墨韻，古拙溫厚，時光不語。

-------------只是想畫一條線而已----------------

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汪向群大師，安徽省黃山市歙縣人。1964年出生，1986年至1989年就讀于重慶輕工業學校。1981年拜硯雕大師方見塵、胡震龍為師，開始了硯雕生涯。1985年作為大師方見塵的助手，雕刻了“八百里黃山圖”，并在日本展出，被博物館以七萬美金購藏。1991年被評為工藝美術師。1992年任安徽歙硯廠設計室主任。汪向群為人謙和，品德高尚，雕藝精湛，制硯風格以淺浮雕為主，追求渾厚古樸和自然閑靜的意境，形成了自己的獨特風格。2000年來京，其人品和硯雕作品便已蜚聲業界和收藏界，并多次在全國性展覽會獲金獎，其個人藝術傳略和作品先后在人民日報、中國礦業報、中國收藏雜志、北京日報等十余家報刊登載。中央電視臺、北京電視臺等全國十五家地方電視臺對他進行專題采訪報道，并特選為多名國家領導人制硯。2006年，他的歙硯作品《竹林七賢》榮獲第四屆中國文房四寶名師名硯精品大賽金獎。2011年作品《新安攬勝》在首屆中國文房四寶精粹博覽會獲得“文房精粹獎”金獎。2010年編寫出版了《中國名硯·歙硯》一書。該書系統記述了歙硯從硯石的采集辨識，到雕刻技法，以及鑒賞收藏的知識，更收納了數十方名家名作，并對之進行了專業的點評。2011年10月受邀參加中華硯文化高峰論壇，論文《歙硯與君子》被選入專著《論硯》中。

#之美#歙硯傳承，堅守之美 。汪向群大師遵循“以硯會友”的宗旨，立志弘揚歙硯文化，使之硯雕這一古老的民間藝術煥發出更加燦爛的光芒。好的設計來源于雕刻師成熟的創意設計能力和豐富的硯外知識，將傳統繼承和自我創新的理念相融合，最后得出一個好的方案，而這一切都離不開雕刻者的“心”。用心去和硯石溝通，硯石與人一樣都有著各自的靈魂，看似相近卻各不相同。

一個雕刻師在雕刻硯臺時一要運用到他從師父那傳承到的傳統雕刻手法，二要有自己獨特的表現風格，在下刀之前多考慮一些雕刻手法，然后根據石料的體型和紋理確定這方硯臺的雕刻適合于哪種雕刻手法，這樣才能是作品更加的完美。我們達不到鬼斧神工的境界但也千萬不要局限于雕蟲小技的庸俗，只要多多揣摩，最后的成品總是能達到引人關注的效果的。

在歙硯雕刻這條路上，只有讓自己從最簡單的靠經營歙硯謀生，升華為對歷史、美學的理解和研究，讓自己的收藏給社會帶來更大的價值，這才是一個歙硯雕刻家要做的。任重而道遠。