成大器|成年人有這四種行事方式，注定難成大器，現在改正還來得及成大器改正

成年人有這四種行事方式，注定難成大器，現在改正還來得及
文丨二指禪掌門
丨掌門原創作品
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依我看，成年人與青少年的分水嶺，應該在三十歲到三十五歲之間。
這個年齡段，兼有少年的活潑、青年的瀟灑和成年的穩重。
而更傾向于哪一種，決定了人生的質量。
因為人這一輩子，說長也長，說短亦短，就連心性灑脫的陶淵明，都忍不住發出感嘆：
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
可見，一個人在從青少年步入成年的路途中，態度決定了格局。
而下面四種行事方式，則是需要扔掉的壞習慣，否則，總有后悔的那一天。

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第一種行事方式：窮，卻不知愁。
這一類人往往是家境一般，想啃老也沒機會的人。
他們從小貧窮慣了，卻又安于現狀，認為天命如此，何苦掙扎？
于是，他們和有錢的朋友混在一起，別人請客吃飯，他們也學著瀟灑生活。
在他們看來，愁，有用嗎？只要命里有貴人相助，不愁不能發達。
但他們忘了，歷史上確實有很多人，機會不來時窮困潦倒，貴人一來，一日扶搖。如，姜子牙就是他們常常對比的例子。
殊不知，一般人只看到了姜子牙被請出山的榮耀，也不曾想到有什么樣的本事，才能被貴人發現。姜子牙釣魚的山中，砍柴放羊的窮人數不勝數，為什么他們沒有被請出山？
因此，
窮不怕，就怕不思進取。
機會不到，窮人可以加強自設修養，達到“除了沒錢，其他都可以比”的境界。否則，人海茫茫，你憑什么被陌生人“確認眼神”？

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第二種行事方式：慫，卻愛惹事。
一些人很慫，但卻愛出風頭，管閑事。
但他們不知道，這個世界上，一般人從來沒有話語權，
如果你沒有達到一定的高度，說出的話跟空氣中飛過的風沒什么差別。
但愛出風頭的性格，又決定了這類人不愿意沉默，該管的管，不該管的也管，最終因為能力不足，不是當眾出丑就是被羞辱。不過，他們最擅長勸自己，即使被人懟了，也還是清風明月，跟沒事人一樣。
因為愛出風頭，這類人還愛惹事，為刷存在感不惜做過火的事情。因此，這類人一生除了跌跟頭就是做無用功，浪費了時間，也丟失了人格。半輩子一閃而過，除了慫，還是一無所有。

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第三種行事方式：卑，卻喜清高。
人分高貴和卑微，是封建糟粕，應該擯棄。
考試可以這么答題，但真實的生活中，真這樣認為，就是太天真了。
無論何種制度，哪個半球生活，高貴和卑微永遠是存在的，他們的存在就像太陽和月亮一樣真實和無奈。
當然，卑微的原因有很多種，可能很難在短時間內改變，是不是卑微的人就該卑微地活著？
答案當然是否定的。卑微的人通過努力，可以改變自己的處境，成為高貴的人。但也要注意，在成為高貴人之前，須先扔掉清高的壞習慣。
沒有地位還清高，只會讓高人不屑、中人不理、低人不喜，當大部分人都不愿意和你交往，就會失去崛起的機會，一輩子活在卑微中。

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第四種行事方式：懶，卻怪世道。
其實，如果條件允許，我猜大部分人都不想努力，等著天上掉餡餅。
但問題是，大部分人還需要每日奔波，才能解決一日三餐。因此，人不能懶。
有一部分人就不這樣，就很懶：上班嫌加班累，送快遞嫌風吹日曬加雨淋，擺地攤嫌起早貪黑……即便如此，他卻會在沒錢的時候，大罵世道不公，貧富差距大。
按他的意思，即使他不上班，每日睡覺，都有人給解決生活問題，這才是理想的社會。
自己懶，卻怪世道，這樣的人能成大器才怪。
曹操在《龜雖壽》中寫道：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
如果一個人剛成年就一身臭毛病，不愿意塌下身子來努力工作，其暮年光景如何，可想而知。
最后，我用顏真卿的《勸學》詩，作為本文的結尾：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
希望以上四類人能幡然醒悟，早早改正壞習慣。
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