到底|“陰德”到底是什么怎樣才能廣積陰德行善|德行|廣積

談到“德”字，按常理和字面上來理解，就是要多做好事，行善積德，自己才能成為一個有德行的人，才會獲得福報。“德”是對一個人做蓋棺定論評價的核心關鍵詞。一個人在一生當中究竟做了哪些豐功偉績，究竟對他人，對社會造成了什么樣的影響，最關鍵的標志就是其“德行”的深厚與多寡。如果一個人處處利他，為人處世都是把對方或者更廣大人民群眾的根本利益放在首位，那么他就是一個有德行的人。反之，如果一個人無論做什么，首先考慮到的就是自身的利益，只要是有利于己的就去做，甚至于不惜犧牲他人的利益作為代價，把自己的快樂建立在他人的痛苦之上，那么這樣的行為就是損人利己，致使德行虧損，將來之果報不可思議。

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智者告訴我們：“德者，得也。”想要獲得世間一切美好的事物，比如錢財，權利，名譽等等，首先就要有“德”。“德”是根本，是基石，具備了完美的德行，才能與那些美好的事物相匹配，否則“德不配位，必有災殃”，就算是給你再多，你也是無福消受的。此外，“德”還是“道”之基，無德不足以問道。具足了德行，修行悟道才有了基礎。那么老祖宗告訴我們，人要多積陰德，子孫后代才會興旺發達，享用不盡，這又是怎么回事呢？“德行”為何有陰陽之分，為何陰德的力量會更加強大呢？讀過《了凡四訓》的朋友可能知道，這其中有對陰德的一段解釋：“凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。”也就是說，所謂的陰陽之德，最關鍵的就在于有沒有人知道，如果沒有人知道，這樣的德就會越積越大，不僅自身可以享受不盡，還能福佑子孫。【到底|“陰德”到底是什么怎樣才能廣積陰德】

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從佛法因果的角度出發，我們不難理解，如果自己行善被人知道，那么他人一定感恩戴德，大加贊賞，并且廣為宣說，使得行善之人聲名遠播，在這樣的“盛贊”之下，自己的福德就已經被消耗掉了。而如果未曾宣揚，則功德會一直積累下來，必然使子孫蒙福。我們常常聽說，某某家族里出了一位大富豪，或者一位位高權重的顯赫人物，都說是其祖上積了大量的陰德留下來的。這樣的說法不無道理。佛說一切萬物皆是因緣和合而成，家族內部，彼此之間的因緣深厚，互相影響，與此相反，如果祖上多行不義之事，后代也會貧窮多苦，遭受卑使下賤之報。我們從佛法的更高一層次來理解何謂“陰德”，陰德是不要他人知道，也就是自己雖然行善，卻不希望獲得回報，乃是一種“無相”布施，在這個布施的過程中，完全沒有考慮到自己，而純屬利他的行為。而如果你是高調的行善，或者你行善的動機根本不純，你就是為了貪名圖利的布施，這根本不是“真善”，由此可見，陰德與陽善相比，確實更加純粹，功德更加廣大。

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說到底，行善也好，作惡也罷，追根溯源都是看自己的用心。佛經上說“萬法從心起”，心用對了，言行就對了，心若不對，即使表面看起來是行善，也不過是“偽善”而已。所謂“善欲人知，不是真善；惡恐人知，便是大惡。”這是佛教傳授給我們的無上“心法”，凡事只要多多觀照自己的內心，便可知是真是假，是善是惡，是純是雜，一切盡顯無疑。文中僅代表個人觀點，如有不當之處，敬請交流探討，感恩閱讀與分享。