「溫暖對白」物質與精神都不是本質，原來我們誤解了世界王建平：每日一文：《感知論

王建平：每日一文：《感知論綱要》（77）

《人的精神與存在》

存在的感知運動已經進行了N億年，而人的精神存在才不過數萬年，不過精神方式不但大幅度擴展了人的感知范圍、增加了感知層面、加強了感知深度，精神感知方式還很大程度地改變了人與存在的關系，人的存在立場和存在形態都脫離了原有生物本來的運行軌道，人不知不覺走向了另一條道路。

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精神感知能力使人大大超越生命原有的本能性感知能力，人們用精神感知方式創造了另一個世界。人已經成為另一類生物是不爭的事實，但人類仍然是生物之一種，必須接受感知規律的制約，必須在存在的規則下存在，雖然人生存在于自我創造的精神世界中，但存在的根本法則未變，本來的存在與精神的存在之間的差異已經產生，這是不易察覺的矛盾，矛盾的摩擦已經越來越激烈。

我們并未意識到兩種存在的不同，我們就在兩種并行的存在中生存，我們已經成為這兩種存在沖突的犧牲品。情況就是這樣，人本來的生存模式根本上就是一個生物系統，人是按照其他生物的生存方式來構造自已的生存形態的，但是，人產生了精神意識，精神意識介入了生存模式的建立，并修改了生物存在的核心理念，人從精神認識的角度，將存在分割為物質存在與生命存在，并且確定生命依靠物質存在，為了占有物質存在資源，生命的存在是競爭性存在。這種產生于人的精神意識的生存理念從此統一了人類的生存意志，成為人們從不懷疑的固定觀念，人們甚至將其當作本質性真理。人間的內在矛盾就此產生了。

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我們認為，生命是一種脆弱但獨立的存在，生存必然是競爭的，是一個優勝劣汰、適者生存的過程，這種對于生命存在的精神性理解決定了人類生存的方針，決定了人類生存的立場與形態。而本質上，生命只是一個精神性概念，在存在的感知運動中作為主體的感知體并非按照我們理解的生存邏輯來存在的，感知體的存在是以感知欲即感知力為驅動進行的一場運動，感知體的特性是將一切存在都作為感知對象，感知體的存在并不是一場感知力的角逐與較量，而只是感知力的不斷擴張過程，我們所見的動植物弱肉強食的叢林法則是我們作出的主觀性理解，那其實是感知體感知力擴張的表現，是受感知力所驅的不可遏制的行為，并非是所謂的“求存”行為，生命求存是我們對感知活動的一種主觀化理解。對存在感知活動的理解就是人類精神化一切的體現，我們用這種精神性理解來整理出事物存在的秩序，這就與存在本來的運動秩序和運動規律不同，我們生存于我們整理出來的存在秩序之中，這就形成了本來的世界和我們生存其中的精神的世界，兩個世界卻共同作用于人。

兩個世界的運行秩序和規律顯然是不一樣的，兩個世界的目的和意義大不相同。感知世界的運動秩序依照感知規律，感知力推動著存在運行；生存世界的運動秩序依照客觀規律，生命力推動著存在運行。感知的目的是獲得良好的感知，即活躍、有序、穩定、持續的存在形態；生命的目的是獲得生命自我的存在，即安全、穩定、舒適、持續的自我存在形態。這兩個世界的分野十分鮮明，但卻又混合著共同存在于人的生活中，這使得人按照生存模式來生活，得到的卻是感知模式的結果，也就是說，形式是生存的，內容是感知的；外在是生存的，內在是感知的；獲取的是生存的，需要的是感知的；表象是生存的，本質是感知的……這種主觀的精神性生存與本質的感知性存在的矛盾造成了人類生存的困境，而且，人們還至今找不到矛盾的根源。

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生存世界與感知世界的矛盾和統一是擺在人類面前的大問題，這不是一種簡單的選擇，而是必須將其理性的融合，以精神性的存在達到感知的目的，這將是人類未來的最終結果。（接下）

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