越來越多女性選擇自己買鉆石，我終于看到感情最美好的一面

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（1）

隨著結婚率越來越低，離婚率越來越高，越來越多的女性開始清醒地認識到，婚姻不再是女人的救命稻草，也不再是女人重生的一道捷徑。

鉆石主要的客戶是女性，但真正為此買單的大多數是男性。

因為受西方文化的影響，無論是表達愛情、求婚、結婚，還是其他特殊的時刻，都會把鉆石忠貞不渝的品質發揮得淋漓盡致。

但隨著時間的發展，越來越多的女性認為，鉆石不過是一種裝飾品。忠貞不渝的愛情不會真的像鉆石一般永不褪色，愛情真正守護的對象是相愛的彼此。

于是，鉆石廠商在了解女性心理變化之后，馬上改變營銷策略，將廣告詞改為：我心儀，我掏錢。

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誠然，現在的女性越來越獨立，都有一份不錯的工作，有穩定的收入，對感情也不再像以前一樣，以“嫁富二代”為目標。

而是，以把自己打造成豪門作為新目標。

房子我自己買，車子我自己供。

終于感情回歸到了最初的模樣！

感情不應該建立在彼此的經濟上，更不應該建立在對另一半的依賴上。

就像勃朗特的小說《簡愛》中這么一句話：

“愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相息。因為過強的對手讓人疲憊，太弱的對手令人厭倦。 ”

彼此首先是獨立的個體，然后才是感情中的雙方。

我可以接受你給我買的，當然我自己也買得起！

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（2）

如果羅子君能早點明白這個道理，也許她當初就不會離開好不容易進入的外企，回家做全職太太，后面更不會被離婚。

羅子君和唐晶的起點完全相同，但是，因為選擇的不同，最后走上了不同的人生道路。

羅子君選擇了一個安逸的辦法，自然地接受了陳俊生的“我養你” ，交出了自己的獨立權。雖然表面看起來，她經濟上還是非常獨立，可以眼睛也不眨就買下一雙上萬的鞋子。

但是這個錢她花得心虛。

為了在外人面前表現得生活富足，她必須在家無限討好自己的“金主爸爸”——丈夫。

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她交出自己的工作權的時候，也交出了自己的經濟大權。

就像唐晶說的，愛情易逝，婚姻易碎，所以我日夜兼程追求物質和精神的獨立。

因為她的努力，一步步從外企的最低層坐到了現在的位置，經濟上的獨立早就實現了，精神上的獨立也慢慢實現。

她可以做一切自己想做的事，不需要為了討好任何人而阿諛獻媚，也不會要依附于任何人，而放下尊嚴，一味討好。

當初對經濟獨立選擇的不同，也預示了她們在感情出現危機時，她們所面臨的不同結局。

當陳俊生出軌要求離婚時，毫無獨立能力的羅子君不僅不敢聲張，反而請求陳俊生不要離婚，自己愿意原諒他的“過失” 。

而當唐晶面對賀涵對自己感情不忠時，她馬上轉身。

因為她不是羅子君，她有轉身的勇氣和底氣。她有經濟獨立的能力，離開賀涵是會讓自己傷心許久，但自己的生活起碼不會受到大的影響。

對于經濟獨立的女性來說，婚姻就是，得之我幸，失之，天不至塌陷！

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（3）

現在，連婚姻法都規定，婚前購買的房產，對于婚后的另一方是毫無關系的。

越來越多的女性開始不再有“寧愿在寶馬車上哭，也不要在自行車上笑”的心理，她們要的是：我要在寶馬車里笑！

如今，自己買車買房的女性越來越多，在婚姻嫁娶上，對于車房的要求也不再如以前那般強硬，甚至會給予一定的“啟動資金” 。

因為作為父母的他們知道，在婚姻中，沒有誰可以永遠依靠另一個人，只有自己努力奔跑，才能給對方，給這段婚姻添油助威。

但很多家人并不懂，反而自己成了她的絆腳石。

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《蝸居》中的海藻從宋思明處第一次拿錢給海萍時，海萍心里無比清楚這筆錢的來處，也知道海藻現在的處境。

但是，她必須買房，她要接受海藻拿來的錢。她不提醒海藻，讓她越陷越深，甚至成了她慘淡收場的助推器。

還有“扶弟魔”樊勝美，父母趴在她身上吸血，讓樊勝美慢慢在擇偶觀上扭曲，只在乎對方是否“多金” ，是否愿意為自己花錢。

表面上她能靠著自己的能力獲得經濟獨立的權利，但是她的精神卻完全受家人的控制。

女性經濟上的獨立才能助推精神上的獨立，但是，當精神不夠獨立時，她的經濟獨立猶如空中樓閣，微風一過，就搖搖欲墜。

《都挺好》中明玉如果也如樊勝美一般，什么都聽蘇大強和母親的，她不可能成為現在的蘇明玉，也不可能把家中的一團亂麻理清，更不可能遇見自己的伯樂和未來的伴侶。

（4）

女人都是愛美的動物，對于鉆石這樣的閃閃發光的東西都是毫無招架之力的。

但越來越多的女性不再等著異性來送，而是當做獎勵自己的一種方式。

當自己真正獨立時，自己就有了決定人生的權利，不再需要苦苦的等待。

感情亦是如此，當自己獨立時，可以不必為了那些膨脹的物質需求而尋找同盟，更不會在感情中迷茫。

因為自己就是那個“金主爸爸” ，自己有選擇的權利，有選擇的底氣。

就像卡耐基說的：

經濟獨立的女性，自身帶著創造幸福的能力，她們不需要取悅和依賴男人。婚姻對于她們來說，只是錦上添花而已。

你覺得鉆石的廣告有討好女性之嫌嗎？

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