為什么說“到了某個歲數,一定要遠離三份情?”看看心理學怎么說


為什么說“到了某個歲數,一定要遠離三份情?”看看心理學怎么說

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孔子曾說:(人于)三十而立 。 “立”什么?立做人之本:行事有禮、言行得當 。

在“立”的問題上 , 北宋張載也留下了四句廣為流傳的話“為天地立心、為生命立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平” , 后人稱之為“橫渠四句” 。 這個“立” , 立的是什么?是為人有“心” , 懷揣博愛之心 , 己所不欲勿施于人;是做人有“心” , 善思考 , 存善念 , 而后知天命 , 順天意;是為人有“德” , 弘正道 , 揚“絕學” , 造福萬世之子孫;是做人有“志” , 思安危、體民情、開萬世之太平 。

如果說孔子宣揚的“立”太過狹隘 , 僅是對個人的行為做出了規范 。 那么 , 張載的“立”又太過高遠 , 在這個功利的年代 , 又顯得有些強人所難 。 就此而言 , 新新時代的我們 , 又該怎么做呢?在而立之年 , 我們又該“立”什么?

接下來我們聊聊到了某個歲數之后 , 為什么一定要遠離“三分情” 。 愿您在閱覽之后 , 能找到心中想要的答案!

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于愛情而言:

到了某個年紀 , 曾經我們所憧憬的愛情 , 在柴米油鹽中漸漸被“淡忘” , 在一件又一件生活瑣事面前 , 也漸漸被“遺忘” 。 但生命最有意思之處 , 遠不僅如此:它往往總是教會了我們屈服 , 卻又從不會抑制我們的思想 。 而內心深處越是寧靜 , 便越是壓抑 , 其爆發的威力便也越大 。

奧地利心理學家 , 人本主義心理學先驅阿爾弗雷德·阿德勒在其著作中這樣說寫道:某些心理機能在意識領域內是找不到的 。 通常 , 在一個人的無意識中 , 我們可以探索并發現他內在的行為模式 , 而在他的意識里 , 我們看到的 , 可能就是與他行為模式相反的東西 。 換句話說就是:往往看似對你越好的人 , 其心底可能越恨你;往往看似非常顧家的男人 , 其內心深處可能就越渴望其他異性的溫暖 。 而且 , 當事人往往并不自知 , 屬于一種無意識行為 。 這種無意識的心理活動也是極其危險的 。

1920年 , 留學英國的徐志摩慕名拜訪林長民 , 在其家中無意間看見了林徽因 , 體內荷爾蒙迅速分泌 。 自此 , 一段婚外戀就此誕生了 。 那時 , 林徽因16歲 , 徐志摩24歲 , 且已有家室 。

相識之后 , 徐志摩三天兩頭便往林家跑 , 此時的林徽因年紀尚小 , 且常年背井離鄉(英國) , 父親時常 “出差”在外 。 這時的林徽因 , 正值孤獨 , 正是迷茫之期 , 正需要一個人的溫暖和撫慰 , 正渴望一個可以依靠的肩膀 。 徐志摩的出現 , 正好填補了她生命中的空白 。

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林徽因身上的魅力深深吸引著徐志摩 , 而后徐志摩表白了:和你在一起時 , 我的腦子里全是詩句 , 我以后要做一個詩人 , 這一生只為你寫詩 。 他斷然忘了自己是已有家室的男人 , 而她不過是將他視作一個暫時的依靠 。

一次 , 林徽因給徐志摩發了電報 , 說自己很孤獨 。 徐志摩大喜 , 當即便放下手頭的事匆匆回了電報 。 但他卻不知道 , 其實林徽因給許多男人也發了同樣的電報 。 這件事在網上曾一度上了熱搜 , 被譽為“最早的消息群發” 。 可見 , 徐志摩確確實實只是林徽因的一個“備胎”之一 。 而他卻依舊愛得深沉 。

因為林徽因 , 或者說因為林徽因的出現 , 又或者說因為徐志摩的“寂寞” , 最后他不顧身邊任何一個人的勸解 , 與原配張幼儀離婚了 , 還寫下了那一句廣為流傳的詩句:“我將在茫茫人海中 , 尋我唯一靈魂之伴侶 , 得知 , 我幸 , 失之 , 我命 , 如此而已” 。 這樣的詩句 , 在徐志摩的筆下層出不窮 。 而他的行為(婚外戀) , 不止當時 , 哪怕就是現在 , 依然不被許多人認可 。

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張幼儀是一個傳統的女人 , 賢惠、溫柔 , 對徐家的長輩特別孝敬 , 把家里打理得也是井井有條 。 但徐志摩自從認識林徽因之后 , 便對其不聞不問 , 甚至叫她將腹中的孩子打掉 。 張幼儀本就是個明事理的聰慧女子 。 她知道 , 徐志摩的心已經不在她身上了 。 深夜 , 她的眼角默默的流下了淚 。

再后來 , 林徽因不告而辭的結婚了 , 新郎不是他(徐志摩) 。 而他也娶了京城名媛陸小曼 。 十年后 , 他在趕去見林徽因的路上 , 飛機失事 。 一位天才 , 就此隕落 , 享年34歲 。

這是我們看得到結局的“婚外戀” , 生活中 , 看不到結局的 , 數不勝數 。 這位偉大的詩人、散文家(徐志摩) , 曾不止一次被他的表哥(金庸)以渣男的形象寫入小說 。 一個常常被人夸贊天才的知識分子 , 尚且如此 , 又何況我們普通人?

正因為我們是普通人 , 便更不應該追求他一樣的浪漫 。 他的身邊多是權貴、富商與其為友 , 而他自身也是才華橫溢 。 固然悲慘 , 但若不是飛機出事 , 想必他依然能安然于世 。 我們許多人就不同了 , 在這個功利的年代 , 離婚很有可能就意味著孤立無援 。 沒有老板會因為你心情不好便允許你可以帶薪休假 , 也沒有朋友會因為你離婚而愿意長期資助你的生活 , 更沒有異性會因為你的離婚而對你愛之入骨:因為有過先例 , 縱使再愛 , 對方也怕你重蹈覆轍將其拋棄 。

這是個自由、熱情的時代 , 但同時也是個冷漠、無情的年代 。 虎落平陽被犬欺 , 絕不是虛張聲勢 。

不論是喜歡你的 , 還是你喜歡的 。 到了某個年紀 , 請一定要懂得孰輕孰重 。 若愛 , 請深愛 , 請好好對待 。 固然“無意識”會左右你的情感 , 讓你對別的異性心生沖動 , 但一定要言行一致、謹言慎行 , 繼續做一個好丈夫、好父親 , 別被無意識的沖動左右 。 婚外戀與離婚 , 很可能也意味著萬劫不復!

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于友情而言:

“無效社交”這個詞隨著信息的發展與傳播 , 近幾年也逐漸走入了人們的視野中 。 但我想 , 許多人僅僅只是看入了眼中、聽進了耳中 , 而未真正的放在心上 。 許多人始終相信“人脈說” , 相信 , 只要自己認識足夠多的人、自己的朋友足夠多 , 就一定能在需要幫助時 , 得到幫助 。

抿心自問一下 , 這些年我們遇見困難的時候 , 真的有多少次得到了幫助 , 又有多少人伸出了援手?每一次 , 都是一個人自己挺了過來 。 著名作家韓寒說道:成年人的崩潰 , 是從借錢開始的 。 隨著年歲漸長 , 相信許多人也體驗過了這樣的‘崩潰’ 。

什么是人脈?能幫助你的 , 愿意在你需要時伸出援手的 , 能為你所用的 , 這才是人脈 。 其他的一切“朋友” , 不過只是“點頭之交”、“酒肉朋友”罷了 。 與這樣的人在一起 , 不論是見面點頭 , 還是虛情假意的問候 , 抑或是三天一小聚、五天一大聚 , 喝酒吃肉、互相吹捧 , 不過都是浪費時間 。 人與人之間的差距 , 往往就是掌握時間的一種能力 。

大部分人并不是生來聰慧 , 也不是生來就是愚蠢的 。 往往是:有的人在與朋友喝酒吃肉、互相吹捧時 , 有的人卻在修習技能、修煉自身 。 正如魯迅說的一樣:哪里有什么天才 , 我只不過把別人喝咖啡的時間用來工作罷了 。

朋友在精 , 不在多 。 與其羨慕別人前進迅速 , 不如就從此刻起 , 停止原地踏步吧?把金錢和時間花在提升自己上 , 把思想和精力用在與愛人孩子好好相處上:少一些無效的社交 , 少一些人情瑣事 。 此生不長 , 若得三五知己 , 已然足矣!

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于親情而言:

生活往往就是這樣:窮在鬧市無人問 , 富在深山有遠親 。 貧窮還是富有 , 往往決定了許多親戚對你是冷漠還是熱情 。

對于那些瞧不起、看不起自己的人 , 不如就隨他去吧 , 也不用絞盡腦汁、費盡心思去討好了 。 不需要浪費太多的時間和感情在對方身上 。 若是真的覺得對方很重要 , 那就“富”起來 , 對方自然會來巴結你 。

或許 , 最令人崩潰的并不是一個親戚的冷漠 , 而是一個親戚的熱情 。 在此 , 我想說:即使親人是為你好 , 不論是在愛情還是工作上 , 本著為你好的原則 , 對方都給你提了許多建議和意見 , 你也大可不必猶豫糾結 。 看一看他們的現狀 , 再想一想自己的理想:

若你愿意“活成”他們如今的模樣 , 那你大可以按照他們為你安排的路 , 接著走下去 。 若是心中不認可他們的想法 , 也不想“活成”他們的模樣 , 那就堅守自己的本心 , 走自己想走的路 。 只是 , 不論成功抑或失敗 , 別抱怨 。 自己選的路 , 哭著 , 也要走完 。

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以上 , 就是到了某個年紀之后 , 三份需要遠離的情:“婚外情”、“無效的友情”、“冷漠或無知的親情” 。

人們常說:三十而立 , 四十不惑 。 我認為:不論是三十還是四十 , 都只不過是一個“時間的代詞”罷了 。 古時不比現代 , 在這個我們掌握著最新科技 , 自由汲取著大量文化的新時代 , 許多人的心理年齡與實際年齡嚴重不符 。

相信 , 智慧如你我 。 一定也早早就進入了“而立”之年 , 或者也達到了“不惑”的境界 。 自問以下:處于這樣心理年齡中的自己 , 在生活中 , 是否也切實做到了遠離以上三分“無用”的情?最后 , 愿您早日實現心中的理想 , 在這個浮躁的時代 , 早日達到自己心中的所想!

主筆:葉本吳心 參考著作:《論語》、《林徽因傳》、《理解人性》等