「小賢爸爸育兒經」說“謝謝”不只是隨口之詞，其實教給孩子的還有這2個處世之道 “本文為小賢爸爸育兒原創作

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在我小時候，我的父親就會教我說謝謝，他自己也常常說謝謝，去小賣部付錢時說一聲謝謝，坐出租車下車時說一聲謝謝，家里換礦泉水時爸爸也會很真誠的說一聲謝謝。

爸爸說每一個辛勤勞動的人雖然都是正常的等價的利益交換，但他們都是真心工作的，你的一句謝謝會像甘泉一樣滋潤溫暖這些人的心里。

所以說出“謝謝”對我來說，一方面是可以表達自己的感謝；一方面是表達對別人的尊重；另一方面是沒有什么成本的將自己的正能量傳遞給被人。

「小賢爸爸育兒經」說“謝謝”不只是隨口之詞，其實教給孩子的還有這2個處世之道

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家長教會孩子說謝謝，一般想到的是教會孩子感恩，和懂禮貌。

如：當你需要別人幫助的時候你需要說謝謝，當面對別人主動的好意時，也要禮貌的說謝謝。「小賢爸爸育兒經」說“謝謝”不只是隨口之詞，其實教給孩子的還有這2個處世之道

但現如今的社會中， “謝謝”漸漸被人們忽視，取而代之的是“理所當然” ，因為我是你的誰誰誰，你這這些是理所應當；我的消費包括了服務，顧客就是上帝……

但其實說“謝謝”的背后蘊藏著這2個處事之道。

一、堅守社會道德

經常說謝謝的人，往往是堅守社會道德的人，他們具備責任感。

精神分析學家弗洛伊德在心理動力論中將人的精神分為三個部分：本我、自我和超我，進而讓我們了解了意識和潛意識之間的關系。

本我：是人們潛意識形態里的思想，有人將人的精神比作冰山，用冰山模型來詮釋意識潛意識前意識，本我中的潛意識就是冰山在水面下的龐大部分。

它是人類原始的欲望沖動。遵循非理性的“享樂原則” 。

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自我：人有了自我才漸漸形成人格，因此自我是人格心理的一部分，屬于有意識的部分。

“自我”起到調節“本我”“超我”的作用。它可以使本我的部分成為現實，且靈活對待超我，遵循實現原則。

超我：就像是自身的“道德審判官” ，屬于前意識。

它是人類的本我得到約束，并監察自我的實現。在人們違背自己做一些事情時，感受到罪惡感。

具備堅守社會道德品質的孩子，具備完善的將自我、超我相互協調管控的能力。

二、打破偏見

每個人在某個領域或多或少都存在著自己的偏見，如：當你要經過的地方正好被你不喜歡的人擋住，你是選擇用非常不友善的方式過去，還是禮貌的說一聲“借過，謝謝” 。

這是一種態度，你看不慣這個人的行為，但你的看不慣也許是眾多造成這個人變成這樣的一個因素。

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《哪吒之魔童降世》中，哪吒雖然因為體內存在魔丸而性情暴戾，但本性善良的哪吒卻是被鎮上的百姓的偏見“魔化”的。

在一次哪吒就下一個小女孩后，如果百姓放下偏見對哪吒說一句謝謝，打破偏見接受他，哪吒又會是變得如何呢？

我們常常以自我主觀意識來評判世界，但是也應該尊重對一些群體的偏見，如同性戀，也許你并不支持他們，但你的理解卻足以給予他們勇氣。

一句謝謝，讓他們知道自己是被接受的。

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賢爸小結：

在小賢3歲的時候，有一天，賢媽給小賢穿衣服，小賢忽然開口說：“謝謝媽媽。 ”

賢媽因為這句謝謝高興了一整天，我也很高興，不是因為小賢學會感恩，也不是因為感受都小賢對媽媽的愛。

讓我高興的是，小賢慢慢意識到穿衣服應該是自己來完成的事情。

有時候，一句謝謝對于聽到的人來說，意義要重于說出謝謝的人。其實我們很多人都期待著別人隨口的一句謝謝。