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GPBL創新科技理念：說“實話”和做“實事”的人，為什么總沒有好下場？

說“實話”和做“實事”的人 ， 為什么總沒有好下場？

創新科技理念今天

作者：水木然

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GPBL創新科技理念：說“實話”和做“實事”的人 ， 為什么總沒有好下場？//草丁生活 http://life.caoding.cn/

引言

這是一個我思考了很多年還沒有得到完善答案的問題 ， 今天我把這個問題分享給大家 ， 一方面我會給出自己的思考 ， 另一方面也想啟發大家的思考 ， 然后我們可以一起討論一下 。

大家有沒有發現一個問題 ， 在如今這個社會 ， 最吃虧的是這兩種人：

第一種是做實事的人 ， 第二種是講實話的人 。

想想我們身邊是不是這樣 ， 在一個單位/公司或者其它形式的集體里 ， 講真話的幾乎人人嫌 ， 做實事的也幾乎是最底層 。

我們從小就被教育要講真話 ， 要腳踏實地做事 ， 但為什么長大后發現 ， 如果我們處處講真話 ， 一心埋頭做事 ， 幾乎會被當成傻X不說 ， 還竟然淪為社會了最底層 ， 這究竟是為什么呢？

其實 ， 這就是中國人的高明之處 ， 中國人始終把所有事物都一分為二 ， 比如太極圖做中華智慧的起源 ， 就是在告訴我們 ， 所有的事情都分為兩方面去考慮 ， 才能平衡 。

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一

（1）

先來看第一個問題：為什么做實事的永遠賺不到錢 。

天下的事情分為兩種：第一種叫“做事” ， 第二種叫“做局” 。

做事 ， 就是把一件事情最好 ， 要做實事 ， 它遵循的是“事道” ， 講究的是“技術” 。 GPBL創新科技理念：說“實話”和做“實事”的人，為什么總沒有好下場？

社會上絕大多數人都是“做事”的人 ， 比如司機、農民、會計、律師、工人、醫生、老師等等 ， 他們擁有某項技能 ， 然后依靠出賣勞動力掙錢 ， 用勞動“技能”乘以自己投入的“時間” ， 就是自己獲得的財富 。

但是每一個人時間、體力都是相差無幾的 ， 沒有人一天有25個小時 ， 所有做事的人收入受精力和時間限制 。

再看一下做局 ， 做局就是要讓更多的人能更好的做事 ， 他講究的是建立一個系統 ， 需要的是運籌帷幄的能力 ， 它遵循的是“天道” ， 講究的是“格局” 。

做事和做局的區別是 ， 做事是要“把事做正確” ， 而做局是要“做正確的事” 。 顯然這兩方面缺一不可 ， 但是在把事做正確之前 ， 我們必須要學會做正確的事 ， 因此做局的人地位就更重要 。

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無論做什么 ， 我們首先考慮的應該是“做正確的事” ， 即做好戰略布局 ， 我們經常說的選擇比努力重要 ， 其實就是指要時刻把“做正確的事”放在第一位 。

所謂：千軍易得 ， 一將難求 。 世界上能把一件事情做好的人很多 ， 但是能時刻明白什么才是正確的事的人 ， 卻非常稀罕 。

（2）

大家看懂了嗎？

做局的人往往都是有更高格局的人 ， 他們是整個社會的資源配置者 ， 甚至是胸懷天下的人 。

也因此 ， 做局的人的收入和地位也遠遠大于做事的人 。 而我們所說的做實事 ， 指的就是埋頭干好一件事 ， 這種人往往是在固定的崗位上從事某一個工種 。

比如：“勞動”能不能賺錢？當然可以 ， 但是“勞動”創造的價值 ， 大部分被做“交換”的人拿走了 ， 所以勞動人民沒有商人掙錢；

同樣的邏輯 ， “交換”創造的價值 ， 大部分被做“整合”的拿走了 ， 所以做實業沒有做金融的掙錢 。

究其根本 ， 勞動人民都是做實事的人 ， 而商人是在做局 ， 金融則是幫社會做更大的局 。

做事的人 ， 往往靠勞動和時間賺錢；而做局的人 ， 往往是靠渠道、品牌、或系統去賺錢 。

做實事的人 ， 只需把一件事做好即可 。 而做局的人需要建立系統 ， 他們需要把復雜問題簡單化 ， 把簡單問題數量化 ， 把數量問題程序化 ， 把程序問題體系化 ， 這就是做局的基本邏輯 ， 能把局做好 ， 真的很不容易！

做局真的很難 ， 要把沒有變成有 ， 把有變成多…

現在大家應該明白了吧 ， 任何一個團隊 ， 一個公司 ， 一個國家都離不開真正會“做局”的人 ， 他們決定了大家的命運大勢 。

我們每一個人 ， 也可以從“做事”的人升級到到“做局”的人 ， 這其實也從“技術”到“格局”的升級 ， 也是從“事道”到“天道”的升級 ， 歸根結底是一個人格局的升級 。

如何從做事往做局升級呢？比如未來是一個分工更加細化的社會 ， 你不可能把所有的事都干完 ， 你只能選擇某一個細分領域做到極致 ， 然后你缺什么就找什么樣的人合作 ， 把利益分出去 ， 和你合作的人形成利益共同體 ， 利益共享 ， 風險共擔 。

你的格局越大 ， 整合的人就越多 ， 甚至你可以把你的對手也整合進來 。 你出讓的利益越多 ， 愿意為你付出的人就越多 ， 雖然財散人聚 ， 但是只要把人才聚到一切了 ， 未來還怕沒有錢賺嗎？

二

（1）

再來思考第二個問題：為什么講實話的人沒有好下場呢？

同樣的邏輯 ， 社會的事情都被一分為二 ， 第一種：只能說但不能做 。 第二種：只能做但不能說 。

以鬼谷子為例做個說明：為什么它和孔子處于差不多同一時代 ， 有經天緯地之才 ， 但卻沒有孔子那樣得到世人的傳頌呢？

因為他的那套“做局”的行為是只能默默去干 ， 而不能說的 。 同樣的道理 ， 這個世界上也有很多事只適合掛在嘴便 ， 卻不能真去干 。

比如 ， 孔子的儒家思想主導了社會幾千年 ， 并被裱進各種框里 ， 每個時代都要大書特書 ， 我們還要時刻要朗讀、宣講 ， 要大聲喊出來 。

但很多人只用這套道德標準來標榜自己 ， 或者去要求別人 ， 自己卻默默使用另一套行為 。

因此 ， 社會是有兩套邏輯的 ， 第一套是浮在表面的 ， 第二套是潛在水下的 。

第一套邏輯往往是圍繞“道德”展開 。 人人都只說不做 ， 停留在口號和嘴里 。

第二套邏輯往往是圍繞“利益”展開 。 人人都只做不說 ， 只應用于實際行動 。

你看到的公平正義都是第一套邏輯 ， 社會真正的運轉秩序其實弱肉強食 ， 遵循第二套邏輯 。

也因此 ， 第一套邏輯只是一個幌子 ， 你不能用它去衡量或推導社會上發生的事情 。

第二套邏輯是只能做不能說的 ， 你要是非要把它說穿 ， 就破壞了這兩套秩序相輔相成的結構 ， 肯定要受到懲罰 。

為什么做實事的人往往總是吃虧？因為他們做事時候用了第一套秩序 ， 但第一套秩序是只能說而不能做的 。

為什么說實話的人往往到處碰壁？因為他們把第二套秩序說了出來 ， 第二套秩序只能做而不能說的 。

（2）

弄懂了以上的道理 ， 你就能瞬間想通之前很多想不通的事 。

有句話叫：真正的成熟是看透而不說透 。 指的就是第二套秩序只可被默默使用 ， 但千萬不要去說出來 。 看透不說透 ， 還是好朋友；看透又說透 ， 必定沒朋友 。

比如很多人總是在嘴上勝過別人 ， 是最愚蠢的做法 ， 因為這些人現實中往往是失敗者；

比如要小心那些嘴上說話很好聽的人 ， 這些人內心盤算也往往更深 。 千萬不要輕易相信一個人嘴里說的話 ， 你只能看一個人的實際行動 。

比如 ， 我們經常說這個人是表面一套 ， 實際一套 ， 很虛偽 。 但是這種嘴上一套心里一套的人 ， 往往在社會上混的開 。

比如 ， 我們經常會在各種場合聽到一些成功人士大談他的經驗 ， 往往總是提到努力和堅持 ， 但是實際上他真正的成功原因 ， 往往都是不便說出來的 。

所謂：要透過表象看本質 ， 其實就是穿過第一套邏輯看到第二套邏輯 。

但是第二套邏輯不能只用眼看 ， 更要學會用心看 。 當你學會用心看這個世界的時候 ， 你才能真正看透這個世界 。

的確 ， 社會就在按照它獨有的邏輯塑造人性 。 很多人都討厭這種人 ， 但是最后都變成了這種人 。

很多時候我們明知道自己在說空話 ， 我們也知道對方在說假話 ， 我們都知道彼此都在說套話 ， 大家一起心知肚明、正兒八經的說客套話 ， 這就是第一套邏輯的形成 。

《皇帝的新裝》是一個非常偉大的童話：面對那個赤裸全身在大家眼前游蕩的皇帝 ， 所有的人豎起大拇指 ， 夸他的衣服漂亮 。 并且都格守秩序、點評的頭頭是道 。

最后 ， 一個天真的小女孩站出來勇敢的說：他明明什么都沒穿 。 剎那間 ， 整個世界尷尬無比 。

顯然這個小女孩是不合時宜的 ， 雖然她講的是真話 ， 但是她破壞了第一套秩序 。

那么難道我們就要這樣縱容第一套秩序里的很多假話、大話、空話嗎？

答曰：存在即合理 。

要明白 ， 人和人是不一樣的 ， 有人聰明 ， 有人愚蠢；有人勤奮 ， 有人懶惰 ， 要讓聰明能干的人去引領愚蠢懶惰的人 ， 社會才能整體往前進步 。

那些愚笨的人 ， 根本沒有必要知道那么多真相 ， 擰成一股繩 ， 埋頭干活就行了 。 這些人如果知道的太多 ， 看到的太多 ， 想的太多 ， 反而會消散社會的合力 。

真理永遠只掌握在少數人手里 。 這個世界上99%的人都是不知道也不需知道真相的 。

因此 ， 我們要明白一個道理 ， 很多真話是不能說的 ， 即便是真話 ， 你只要說出來馬上就有災難 ， 因為你破壞了整個社會的運轉秩序 。

其實 ， 這個世界上的很多事 ， 都無所謂真假 。 所謂：真到假處真亦假 ， 假到真處假亦真 。 真和假是可以隨時轉換的 。

《金剛經》里說：一切有為法 ， 如夢幻泡影 ， 如露亦如電 ， 應作如是觀 。 意思是：世間的一切的說法 ， 都是變幻無常的 ， 如閃電一樣的快速變化 。 我們不要執著它的表象 ， 或者被各種表象束縛我們的悟性 。 這就是佛家說的“不著像” ， 即：不要被事物的表象迷惑 。

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因此 ， 單純的執著于真話和假話毫無意義 ， 單純的追求所謂的真相也毫無意義 ， 因為這個世界上本來就沒有真相可言 。

《金剛經》里還說：凡所有相 ， 皆是虛妄 。 若見諸相非相 ， 即見如來 。 意思是 ， 一切表象 ， 都是我們內心的身處的虛設 ， 如果你不再執著于所謂的真相和假象的時候 ， 你就徹悟了！

綜上所述 ， 如果一個人純粹為了說實話就說實話 ， 很多時候不僅沒有意義 ， 反而破壞了很多大局 。

這就是我對這兩件事的思考 ， 中國文化真是博大精深 ， 真的可以說成假的 ， 假的可以當成真的 ， 真真假假 ， 假假真真 ， 修行不到一定程度的人 ， 完全被迷惑住了 。

我還是那句話：人生就像一場修行 ， 修到一定程度 ， 人生的一切謎底都解開了 。

那時你就成了一尊慈祥的佛 ， 面對人間的一切 ， 笑而不語 。