蘇東坡禪詩10首：歸去，也無風雨也無晴
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1．人生到處知何似 ， 應似飛鴻踏雪泥
《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似 ， 應似飛鴻踏雪泥 。
泥上偶然留趾爪 ， 鴻飛那復計東西 。
老僧已死成新塔 ， 壞壁無由見舊題 。
往日崎嶇還記否 ， 路長人困騫驢嘶 。
賞析：人生在世 ， 到這里、又到那里 ， 偶然留下一些痕跡 ， 就像是隨處亂飛的鴻鵠 ， 偶然在某處的雪地上落一落腳一樣 。 它在這塊雪地上偶然留下一些爪印 ， 然后又不知道飛到哪里去了 。
人生如夢 ， 轉眼即逝 。 凡事皆會過去 ， 再努力回憶也無濟于事 。 常人亦會過去 ， 從暫時的分離到永久的訣別 ， 誰都無法避免 。 壞好迷悟都會過去 ， 你什么也留不住 ， 明白了這一點 ， 便是覺悟的開始 。
2、因病得閑殊不惡 ， 安心是藥更無方 。
《病中游祖塔院》
紫李黃瓜林路香 ， 烏紗白葛道衣涼 。
閉門野寺松陰轉 ， 欹枕風軒客夢長 。
因病得閑殊不惡 ， 安心是藥更無方 。
道人不惜階前水 ， 借與匏樽自在嘗 。
賞析：人生一世 ， 忙忙碌碌 ， 為功名 ， 為財富 。 卻沒有一刻是為自己的身體 ， 為自己的生命 。 蘇軾說 ， 因病得閑 ， 不是什么壞事 。 起碼讓人們可以在日常的忙碌中抽出身來 ， 有空來照看下自己的生命和靈魂 。 生命活得太忙碌、太焦慮了 ， 只有“安心”才是最好的藥方 。
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3、若言琴上有琴聲 ， 放在匣中何不鳴？
《琴詩》
若言琴上有琴聲 ， 放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上 ， 何不與君指上聽！
賞析：世間萬事萬物都遵循著因緣和合 ， 相互相生的道理 。 琴自己不能發聲音 ， 指頭之間也不能發出聲音 ， 只有二者合一 ， 才能奏出美妙的音樂 。
世間的事情 ， 不是孤立存在的 ， 一個事物的出現 ， 必然有它產生的道理 ， 一件事情的成功背后必然也有著它成功的原因 ， 凡事皆是因緣和合 ， 相互相生 。
4、歸去 ， 也無風雨也無晴
《定風波》
莫聽穿林打葉聲 ， 何妨吟嘯且徐行 。
竹仗芒鞋輕勝馬 ， 誰怕？一蓑煙雨任平生！
料峭春風吹酒醒 ， 微冷 ， 山頭斜陽卻相迎 。
回首向來蕭瑟處 ， 歸去 ， 也無風雨也無晴 。
賞析：風雨也好 ， 晴朗也好 ， 與我而言 ， 有何分別？一個人有了“一蓑煙雨任平生”的灑脫 ， 有了舍棄名利的覺悟 ， 此生無論是怎樣的境遇都不那么重要了 。 無論是回首往事還是展望未來都是“也無風雨也無晴” 。
5、且陶陶、樂盡天真 。
《行香子·述懷》
清夜無塵 ， 月色如銀 。 酒斟時、須滿十分 。 浮名浮利 ， 虛苦勞神 。 嘆隙中駒 ， 石中火 ， 夢中身 。
雖抱文章 ， 開口誰親 。 且陶陶、樂盡天真 。 幾時歸去 ， 作個閑人 。 對一張琴 ， 一壺酒 ， 一溪云 。
賞析：隙中駒 ， 石中火 ， 夢中身 。 蘇軾連用三典 ， 告訴我們人生短促 ， 為了蠅頭微利 ， 費盡精神 ， 在這如夢一般短暫的人生里 ， 實在是可笑 。
時光易逝催人老 ， 不如遠離貪欲 ， 退隱還鄉 ， 對著一張琴 ， 一壺酒 ， 一溪云 ， 做個凡人 。
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6．夜來八萬四千偈
溪聲盡是廣長舌 ， 山色無非清凈身 。
夜來八萬四千偈 ， 他日如何舉似人？
賞析：山川 ， 河流 ， 清風 ， 明月 ， 都有佛性 。 只要你靜下心去體悟 ， 任何事物可以成為你心靈的鏡子 ， 引導你回到自己的內心 ， 發現自己心中潛藏的珍寶 。
一夜之間 ， 佛陀通過萬物訴說佛法 。 眾人身在其中 ， 卻只會抱怨 ， 終日陷在煩惱中 ， 一再錯過真正的珍寶 ， 一再迷失自己的真心 ， 可悲可嘆 。
7. 一樹春風有兩枝
一樹春風有兩枝 ， 南枝向暖北枝寒 。
現前一段西來意 ， 一片西飛一片東 。
賞析：在禪的世界里 ， 物我是一體 ， 外在的山河大地就是內在的山河大地 ， 大千世界就是內心的世界 ， 物我之間已無分別 ， 而是完全調合為一 。
人與山河 ， 就好像是一棵樹上的不同樹葉 ， 接受同樣的空氣、陽光、水分 ， 雖然樹葉的脈絡不同 ， 但卻能彼此無礙地共存于同一棵樹上 。
8. 不如無境自無塵
有主還須更有賓 ， 不如無境自無塵 。
自從半夜安心后 ， 失卻當年覺痛人 。
賞析：相傳這是蘇東坡的“開悟”詩 。 就像禪宗六祖慧能佛偈“本來無一物 ， 何處惹塵?！币粯?。 人類認識事物 ， 總是有主有客 ， 有物我之別 。 蘇軾在禪悟中 ， 從“有主有賓”到“無境無塵” ， 物我相遇 ， 物我消融 ， 如天心圓月 ， 寂然長照 ， 如如不動 。
9. 已外浮名更外身
已外浮名更外身 ， 區區雷電若為神 ，
山頭只作嬰兒看 ， 無限人間失箸人 。
賞析：在禪者眼中 ， 紅塵中轟轟烈烈的事情 ， 都不過是區區心事 ， 是不入法眼 ， 不住禪心的 。 這也是禪者與普通人的區別 。 對于生活與世界的看法 ， 禪者如立山頭 ， 塵世人卻身處哄鬧的人間 ， 禪者自若 ， 而世人惶恐 。 再大的雷聲 ， 在禪者猶如嬰兒之聲；人間卻把雷聲當做神明 。 劉備還因此嚇掉了筷子 。
心中無事便無事 ， 外事皆由心中生 。 不執著于外 ， 而省于內 。 對于世人來說天大的事情 ， 在禪者的眼中也不過是蚊蟲小事 。 這就是禪者的高蹈超脫 ， 世人的癡迷妄念 。
10.水月池中桂影多
《水月寺》
千尺長松掛薜蘿 ， 梯云嶺上一聲歌 。
湖山深秀有何處 ， 水月池中桂影多 。
賞析：人生是場路過 ， 活成是折磨 ， 活成是灑脫 ， 一切都在于你的眼中看到了什么 ， 春風來 ， 杏花落 。 秋雨至 ， 芭蕉闊 。 人生不管相逢誰 ， 一臉笑容 ， 幾句珍重 。
這世間的故事 ， 雅在哪里雅 ， 俗在哪里俗 ， 借問人生何處去 ， 回首已是煙雨霧 。 百年的糾纏 ， 一時的虛幻 ， 到頭來 ， 故事如夢水如天 。
水月一場 ， 莫慌張 ， 他鄉是何鄉 ， 萬事休才休 。 活它一場天寬海闊 ， 此心清涼 。