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「何處安心是我家」“百善孝為先”，為啥有人不愿和老人住一起？原因是一些閑人作祟

“百善孝為先” ， 為啥有人不愿和老人住一起？原因是一些閑人作祟

華夏上下五千年的歷史傳統文化 ， 一直在這片沃土上生根發芽 ， 講究孝道也是這一方水土之人的美德 。 人們從古到今把孝敬老人 ， 一直放在了百善之中的首位 ， 可見尊老愛老一直是大家心底遵循的理念 。 但是農村卻不知不覺中出現了一個奇怪的現象 ， 不僅有些老人不愿意和子女生活在一起 ， 而且一些孩子更是不喜歡和老人共同生活 ， 這是為什么呢？

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「何處安心是我家」“百善孝為先” ， 為啥有人不愿和老人住一起？原因是一些閑人作祟//草丁生活 http://life.caoding.cn/

甚至還發現了一些農村人 ， 對老人有種避之不及的做法 ， 這讓很多學者都大惑不解 。 為了解開這個謎團 ， 我通過長期觀察 ， 終于找到了非常準確的答案 。 事實是多數農村人都很關愛和孝敬老人 ， 心里更懂得“百善孝為先”這個做人的道理 。 那么為啥總有人不愿意和老人住一起生活呢？原因是農村的一些閑人作祟 。

在每個農村地區都有這樣的人 ， 他們整天把“仁義道德”掛在嘴上 ， 如果不細心了解 ， 就會認為這樣的人是“好人” 。 其實如果長期觀察會發現這樣的人 ， 在農村屬于“人精”一類 ， 他們的心底非常自私自利 ， 是口是心非、說一套做一套的“兩面人” 。

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這些“兩面人”會經常聚在一起 ， 不是批評這家人的子女不孝 ， 就是講究那家孩子對老人如何不好 ， 在他們的口中 ， 百分之九十和老人在一起生活的人 ， 都是不孝之子 。 可是更讓人奇怪的是這些人 ， 他們自己絕對不會和老人在一起生活 ， 哪怕是短短一個月的時間 。 這種人會找出各種理由借口 ， 想盡一切辦法就把侍候老人的任務 ， 都扔給了他的兄弟姐妹身上 。

所以過去農村一度流傳著俗語：“不養老人的夸孝敬” ， 這些話對農村的養老現象 ， 確實是說得一針見血而且入木三分 ， 非常形象地把隱藏在農村的這個詬病講了出來 。

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通過我細心觀察 ， 這種現象的始作俑者就是薄養厚葬的農村風氣 ， 老人生病期間已經把和他一起生活的孩子 ， 折騰得精疲力盡 ， 在大操大辦的葬禮上 ， 難免對親朋好友照顧不周 。 這時候農村的一些人開始跳出來了 ， 對這些贍養老人的農民 ， 總是“雞蛋里挑骨頭”找出話題進行無端指責 。 因為這樣的場合 ， 任何人都會選擇忍氣吞聲 ， 所以就給了這些人一個機會 ， 他們坐在一起如數家珍 ， 開始講究起各個贍養老人的農民的各種不是 。

這樣就會讓太多的單純農民 ， 看在眼里記在心上 ， 認為和老人在一起生活 ， 是一件“費力不討好”的事情 ， 最后還鬧個不孝的名聲 。 這個危機感讓很多農民 ， 雖然心里疼愛老人 ， 卻不敢和老人一起生活 。

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孩子無奈 ， 老人更無奈 ， 人人都知道“百善孝為先” ， 為啥有人不愿和老人住在一起？原因就是農村的一些閑人作祟 。 特別有規律可循的是這些閑人不僅能夠在農村有話語權 ， 還能夠操控村集體財產 。 可是這些所謂的“人精” ， 卻沒有把這份精明用在正途上 ， 成了農村老無所依的害群之馬 。

一位聰明的老人告訴我說 ， 這些人為什么一直能大行其道 ， 是因為他們知道老人的性格會和他年輕時不一樣 ， 每天圍前左右侍候他的人會得不到認可 ， 而很久時間回來探望老人一次的兒女 ， 會讓他很待見 ， 這也是一個很多老人的人性弱點 。

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很多孤苦伶仃的農村父母 ， 本來應該有一個美滿幸福的晚年 ， 可是就讓這些農村愛扯閑話的閑人 ， 把一些本來和和美美的家庭 ， 搞得支離破碎 。 他們會經常得到一些不諳世事的年輕人追捧 ， 每天帶著偽善的面具 ， 甚至利用傳統美德的孝道 ， 肆意踐踏著農村本來美好的人文生態環境 。

父母愛孩子 ， 孩子疼父母 ， 這些都是人的本能啊！卻生生地讓這些人給扭曲了 ， 村里一個常年在外地生活的人 ， 突然回來一次 ， 就會攙扶著身體很好的母親在馬路上遛彎 ， 就得到路人嘖嘖贊嘆 ， 而那些日久天長一直侍候老人的農民 ， 卻經常被這些人挑毛病 ， 活活把真正的孝道變成了表演的方式 。

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這是一個讓人痛心疾首的話題 ， 還有萬語千言畢竟篇幅有限 。 總結：每個農民都懂得“百善孝為先” ， 為啥有人不愿意和老人住在一起？原因是一些閑人作祟 ， 用虛偽的面孔說著虛假的語言 ， 破壞了這份美好 。 「何處安心是我家」“百善孝為先”，為啥有人不愿和老人住一起？原因是一些閑人作祟