圈子和文化

2026-04-26

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我在北京的藝術圈閨蜜幫在向京的雕塑開幕展上

那些圈子和文化

趙波

有人找我聊，主題是“沙龍與中國圈子文化” 。不加思索聊了一番之后，回家想到一些未盡事宜。

上海本幫菜里有一道著名的菜叫：圈子草頭，也就是綠色的草頭上面放著紅燒大腸。此圈子顯然不是我今天要說的彼圈子。

商務圈，白領，驢友，甚至喜歡看書的，泡茶的，網絡游戲，玩三國殺的現在都有自己的圈子。

如今的國人是多么不甘寂寞。從小就不甘心輸在起跑線上，長大了又害怕被各種各樣的圈子遺忘。

圈子是因為職業，愛好，居住地，消費階層等各方面的原因順理成章形成的定時見面的小團體。

比如我在微信的圈子里被朋友拉著加入了其中幾個不去聚會也能參加的圈子，有海歸富婆們經常交流美食心得，經常發各種聚會圖片，很是熱火朝天。但經常被發言的滴滴聲搞得不堪其擾，只能退出。

中國的圈子文化目前還是格局小，不管是洋會所形式還是別的民間飯局，旅游，豪車俱樂部團體，在中國都會存在虎頭蛇尾的過程，開始得很熱烈，漸漸因為利益或者別的關系，拉幫結派，成員中親疏有別，活動的參與互動性和凝聚力漸衰，缺乏長久持續的規劃。對參加者也沒有更多的提升空間。

有人說沙龍這種貴婦人的會客廳式圈子文化，在中國自林徽因之后已經沒有什么“大牌”的了，這是為什么呢？

現在楊瀾也在做會所，可是她畢竟不是林徽因。現在也不是林徽因所處的時代。楊瀾和她后面的利益團體還想靠她的知名度打造會客廳圈子文化，想凝聚更多的商業資源，去營造更大的商業空間。可惜的是楊瀾本人現在毀譽參半，形象從國籍到定位都不是太清晰。

林徽因的時代，還比較單純，知識精英階層確實存在，身邊的男人從她的先生到她的終生傾慕者，更別提徐大詩人，個個身上還有很多理想之光和詩情畫意。而且那個年代沒有現在這樣透明，沒有毀人不倦的電視，網絡和微博，但卻給當時的圈子文化制造了一種誘惑人的神秘感。

現在所有的雜志封面上出名的人，我們熟知他的緋聞和八卦，背景和起家歷史，沒有陌生感，已經很沒有意思。知名度再高也減了大半個因為傳奇帶來的神秘誘惑性。

有人說，中國人之所以沒有沙龍，是因為中國的老公們不答應，他問我怎么看這個問題。

我回答他：當代的中國追功逐利，沒有耐心品嘗深度，經常外表虛榮，虛假，造假術彌漫，魚龍混雜，只是表面的繁榮，真正的有思想的人根本不屑于再來面上混，怎么有可能有好的沙龍呢。某些方面有比較敏感，北京的文化圈音樂圈就是聚眾聽音樂抽兩口煙也會發展成打擊毒品的不合法組織，所以，在家呆著就是最好，還可以自己看自己想要看的書。

1993年我到上海讀書和生活， 2000年又離開上海到了北京，直到2012年離開北京到南京開始生活。再到2017年離開南京，又在世界各地飛來飛去開始候鳥式的放飛生活。

我的青春時光是在接觸很多國內外城市大批優秀的作家，攝影師，音樂人，電影人，畫家的過程中度過的，和他們聊天，吃飯，看風景。我不舉得我是在混圈子，只是因為因緣巧合，或者因為我們內心都是文藝青年，我們成為一道成長的親密朋友。現在，即使不在某個城市，但那些圈子的人仍然和我有聯系，依然關系親密。在南京上海北京，，，依然不定期開展演出和展覽講座等仍然和圈子有關的事情。

有人說圈子就是圈套，有商業目的的圈子的確存在圈套，像老鼠會的形式，用抬頭和故事來包裝吸引人入套，然后發展成下線的關系，里面有很多欺騙性。所以千萬不要盲目進入你所不了解的圈子，要順其自然，不要硬湊。踏實地做自己的事情，別妄想認識什么有頭有臉的人

就可以一步登天。

要在比較長的時間里，用人心去認識人心，有自己的立場判斷，有自己的人格魅力，然后你自然會影響周圍的人，召喚到更多品性相近的人走到一起。這樣的圈子才有文化和靈魂，靈魂不是一個人，一個人的力量還不足以支撐一個圈子的文化，它需要真正的核心力，我在廈門的時候看到他們當地的游艇會，活動開展得很有聲有色，因為他們都是有錢有閑階層，又是大多屬于比較低調的富豪，他們有能力和耐心安靜的躲在一個海邊，去經營他們自己的一個空間，這是需要很多外力條件支撐的。

特立獨行的人都會遠離人群，我希望自己有一天也不需要和太多的人來往，有幾個志同道合的好朋友住在一個區域，偶爾過點集體生活，老了的時候同在一個有山有水的風景之處，共話當年就好。

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