#成功職場寶典#老祖宗有言：真正有修養的人，與人交流時，這三種話從不“出口” 曹雪芹說“世事洞明皆學問

曹雪芹說“世事洞明皆學問，人情練達即文章” ，意思就是說一個人的層次高低、精神境界，基本都在他與人交流的時候，就能夠全部體現出來了，與人交流時所說的話，體現出來的是自己對于事物以及他人的認知，想必很多人在生活中都會有“說錯話”的經歷，那么我們究竟才能夠好好說話呢？

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其實老祖宗早就有言，真正有修養的人，在與人交流的時候，這三種話從來不會“出口” ，能夠做到這一點的人基本都不會有太多說話方面的困擾。因為這就意味著他們能夠在交流之中，看清形勢認出關鍵，并且能夠因此而得出正確的結論，從而不會出錯。

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首先是“言未及之而言，謂之躁” ，意思就是說在別人還沒有說到的時候，你就已經迫不及待地開口，這就是個性急躁的表現，體現出來的是對于他人缺乏尊重，同時還極有可能給自己帶來禍患。在表現美國黑幫歷史的電影《教父》中，教父之所以遭到刺殺，就是因為他的兒子急躁開口，讓對手知道了其家庭內部有所不和。

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其次是“言及之而不言，謂之隱” ，意思就是說你突然跟人說到一件事情，在引起了別人的興趣乃至于猜疑以后，卻突然之間就不再說下去了，也就是有所隱瞞，通俗來說就是喜歡賣關子。其實這種行為是非常討嫌的，日常生活中總是喜歡賣關子故弄玄虛，這樣的事情做多了就很難得到人們真正的尊重與信任。

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最后是“未見顏色而言，謂之瞽” ，意思就是說在與人交流的時候，不會去真正察言觀色，哪怕是別人的心情已經因為你的語言而非常不愉快，但你卻依然自顧自地聊得眉飛色舞，完全不會去體察他人的心情，那么人家在有了跟你相處不愉快的經歷以后，自然就再也不會再有跟你交流的興趣了。

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老祖宗們總結出來的這三句話，前兩句是人們最為基本的精神修養，關于在交流的時候如何尊重他人，如果這兩者都達不到自然也就無法獲得他人的尊重。而后一句則是說的人們在交流時候的一種能力，主動地去察言觀色是一種我們為人處世時候的態度。

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而能夠真正做到察言觀色并且得出正確結論，并且根據這個結論而得出有效的判斷與應對，其實難度很大，需要我們在日常生活中足夠的敏銳，有著足夠的同理心，能夠真正設身處地去為他人著想，并且對他人的感受做到感同身受。

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