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「釋永信師父」因兒子去世悲痛欲絕，拜訪白戶人家尋求解脫，最終證悟皈依佛陀！

佛在世時 ， 有一位年輕的母親 ， 她終愛的兒子突然得病死去 。 于是 ， 她悲痛欲絕 ， 茶不思飯不想 。 最后 ， 她抱著死去的兒子到處求人 ， 希望有人能救活兒子 。 她走了很久 ， 求過很多人 ， 卻無人能救活她的兒子 。 有人讓她去向佛陀求助 ， 她便去拜見了佛陀 。 佛陀讓她去一百戶人家的家中尋求芥菜種子 ， 而且必須是家中未曾死過人的人家 ， 這樣就能將其兒子醫活 。 她滿懷歡喜地去了 ， 雖然到過一百戶人家 ， 但卻沒有一家從未死過人 。 于是 ， 她帶著無盡的傷痛 ， 再次回到佛陀的住處 。 佛陀讓她仔細想想事情的來龍去脈 。 這位母親思考過后 ， 突然轉悲為喜 ， 并頂禮佛陀 ， 隨后將其兒子安葬 ， 一心皈依佛陀 。

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這個故事中 ， 母親最終選擇從執著中解脫出來 ， 也就是真正的放下 。 只有真正的放下 ， 內心才能無所牽掛 ， 才能了了落落 。 “當下不著 ， 便是放下 ， 放下則得自在＂” ， 很多時候 ， 我們常常被執著所擾 ， 難以找到自己的真心 ， 只能在苦悶與煩惱中打轉 ， 痛苦不已 。 一旦能放下執著 ， 直下擔當 ， 自能擁有一片清凈酒脫的心境 。

執著是一種愚癡 ， 放下執著得自在 。 愚癡是佛教講到的“三毒”之一 ， 即是無通達事理之智明 。 《法華經?喻品》云:“愚癡暗蔽 ， 三毒之火 。 ”一旦心存愚癡 ， 我們就難辨真假 ， 難分是非 ， 難認好惡 。 而執著就是一種愚癡 ， 它讓我們陷入到一種單一的評判標準 ， 比如對某個人 ， 僅憑直觀印象就決定是否可交往 ， 比如對某件事 ， 僅憑自己的一點體會就決定是否要堅持 ， 等等 。 包括對愛情的執著 ， 明知不可為而為之;對工作的執著 ， 明知無力應對卻非得強行實施;對功名富的執著 ， 明知會傷人傷己卻依然我行我素 ， 等等 ， 這些都是愚癡 ， 都是執著 。

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佛教告訴我們 ， 一切的現象都是因緣和合而生 ， 因緣和合而滅 ， 沒有一種常住不變的東西 ， 故言:“凡所有相 ， 皆是虛妄 。 ”《金剛經》云:“凡所有相 ， 皆是虛妄…應無所住 ， 而生其心 。 ”即是在告訴我們 ， 緣生緣滅、緣聚緣散本自平常 ， 莫去執著于它 。 我們應該無所執著地去做日常之事 ， 做自利利他、自覺覺人的善事 ， 心中無有所住 ， 就是真正的放下 ， 就是讓我們心里清浄無染 ， 對一切事物了然于胸而不執著 ， 不執著則無痛苦 ， 無煩惱 ， 也便自在了 。 所以說 ， 放下執著得自在！

執著是一種痛苦 ， 放下執著得解脫 。 在我們周圍 ， 經常聽到這樣的事情:某某人的親人去世了 ， 她幾兒天不吃不喝 ， 弄得骨瘦如柴;某某人這次沒能升遷 ， 到處發泄自己的不滿 ， 認為自己的能力絕對最好 ， 就是沒有得到領導的賞識而已;某某人的孩子沒能考上好的大學 ， 他整天借酒消愁 ， 還呵斥孩子不爭氣 ， 等等 。 這一切 ， 不過是執著的體現 。 生老病死 ， 人人都要經歷 ， 何必太在意呢?升遷也好 ， 考試也罷 ， 總有種種制約的因素 ， 沒有加官進爵 ， 未能考入名校 ， 或許是機緣未到 ， 何必去執著呢?還記得奶奶臨終前對我們說 ， “人死如風過 ， 情理之中 ， 不要難過 ， 不要悲傷” 。 在我們老家 ， 把七十歲以上老人的去世 ， 看成一種“喜喪” ， 認為他們去另外一個世界里生活了 ， 比人間更舒服 。 執著是一種痛苦 ， 如果能放下執著 ， 就能得到解脫 ， 得到歡喜 。

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當你放下執著的時候 ， 就如同脫鉤的魚、出岫的云、自在的鳥兒 ， 來去自如 ， 心無掛礙 ， 通體清涼 ， 可謂是“風來疏竹 ， 風過而竹不留聲；雁渡寒潭 ， 雁去而潭不留影” 。 這時 ， 你才會發現 ， 原來生命如此美好 ， 如此精彩 ， 直的是“日日是好日 ， 步步起清風” 。 放下執著 ， 你才能得到真正的解脫!

執著是一種逃避 ， 放下執著得心安 。 常言說“放下了 ， 就擁有了 。 ”是的 ， 很多事情 ， 放下了 ， 也就擁有了 。 只有放下了 ， 我們的心オ能豁達起來;只有放下了 ， 我們オ能真正地看清自己 。 然而 ， 很多時候 ， 我們不愿意放下 ， 仍然去選擇執著 。 為何執著?不過是一種逃避 。 不愿意接受失敗的教訓 ， 我們選擇把自己沉浸在悲傷的境地；不愿意面對事業的破敗、生活的沒落 ， 我們選擇活在往背的記憶中 ， 任由悔恨縈繞于心;不愿意容納新來的人 ， 新發生的事 ， 我們寧愿選擇把自己封閉起來 ， 把自己孤立起來 ， 經受內心的掙扎與折磨……其實 ， 這些都是一種逃避 ， 同樣也是一種執著 。 我們該把沉重的包袱放下 ， 把拿不起的東西丟掉 ， 把不該拿的東西拋卻 ， 如是 ， 才能得心安 。

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工作上 ， 把名利放下了 ， 就能按照自己的思路把事情做好;生活上 ， 把那些不開心的記憶放下?オ能朝著健康美好的前方奮進;情感上 ， 把那些痛苦傷感的片段放下 ， 就能享受當下的幸福 ， 營造和諧的生活……放下了 ， 就可以無憂無慮、勇往直前:放下了 ， 就可以隨心隨性 ， 任運自若 。 放下執著 ， 就能得心安!

“為何團團轉 ， 只因繩末斷” ， 這個“繩”往往就是我們內心的執著 。 但是 ， 很多人說 ， 如果不執著于一件事情 ， 又怎能達到圓滿之境呢?實際上 ， 佛法講不執著 ， 無分別之心 ， 不是不去做 ， 而是不去想做的目的 ， 不去想做的過程 ， 只管去做就行 。 若為了某種目的而為人處事 ， 那就是妾想與執著 。 只有放下欲望的約東與執著 ， 安心地去做 ， 去接人待物 ， 才是覺者的選擇 ， 才能獲得圓滿自在的人生 。

因為 ， 放下執著天地寬！

文章轉載：釋永信主編《少林寺禪露懷徵文》作品集