「瑜說還休」少林方丈釋永信稱最大煩惱是“少智慧”！其實國人太智慧了也煩惱近日

「瑜說還休」少林方丈釋永信稱最大煩惱是“少智慧”！其實國人太智慧了也煩惱

「瑜說還休」少林方丈釋永信稱最大煩惱是“少智慧”！其實國人太智慧了也煩惱//草丁生活 http://life.caoding.cn/

近日，一位網友在微博中提問少林寺方丈釋永信大師：“師父，你最大的煩惱是什么？”

釋永信的回答則是“少智慧。眾生多苦，煩惱無盡，沒有解脫，擁有佛最究竟圓滿和自在的智慧，自度度人。 ”

如果問國人“你最煩惱的是什么”這個人生常在的問題時，估計這幾個答案，會排在前幾位：

第一，最煩惱沒有錢！第二，最煩惱感情不順；第三，精神不愉悅……

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而釋永信大師的這個答案“少智慧” ，估計難排進前五位吧？——或許，這就是普通人與佛法大師思想之間的區別與距離了。

畢竟，我們蕓蕓眾生，考慮的普通人日常、平常生活，一日三餐是最大的基礎，所以，大都會因為“錢”而煩惱——比如，大部分國人，辛苦一輩子，掙的錢還完了30年房貸，也就垂垂老矣，能不一生在為錢而煩惱嗎？

還有，人都是俗常動物，幾乎人人一生都要為感情而活——如親情，如愛情，但也常會為情所傷、所苦。 “苦于情，累于情” ，也常會陪伴人的一生。

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但佛家之人，特別是佛法大師，就會脫離情天苦海，只想著“解脫、圓滿、自在的智慧，能自度度人”了。

即便常人有了錢，有了感情，就一定精神上愉悅嗎？也難！

當代人，大都有了一定的文化，有了物質之上的更多、更高追求——但追求與現實之間，卻常常有著巨大的反差、距離和抵牾，所以，當代國人的精神痛苦，甚至多過了任何一個時代。

這當然也符合需求層次論的規律：人越往更高層走，就會越在精神上多有需求。當精神需求無法實現和自洽時，這時的人，才是真正的最痛苦！

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或許，這正是人類會產生宗教的源頭了——有了難解的煩惱，就會制造出我們信仰的神來，以解決庸常之眾無法解決的物質、精神上的煩惱。

當然，普通人很少能達到“苦于智慧少，因此最煩惱”的“少智慧”之境界——這或許，只有大師級的人物，才有如此高深的理想與認知吧？畢竟， “自度度人” ，可不僅僅是說說而已，這可是一個偉大的理想與追求了！

不過，中國人被稱為與猶太人并列為世界最智慧的人——當少林寺方丈釋永信稱：自己最煩惱的是“少智慧”時，可我們的現實環境中，卻呈現著另一面，即：國人在很多方面，有很多人，會因為太聰明、太智慧了，往往成了當下最令人煩惱的事了。

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比如，將聰明用在損人利己上，用在算計上，用在人生的三十六計上——特別是那些有著“高級智慧”的智者，比如，像錢理群教授所稱的“精致的利己主義” ，這些人不少智慧吧？

錢教授卻說：“精致的利己主義者” ，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人……危害更大。

看來，事物總有兩面性，當方丈釋永信感嘆自己最大的煩惱是“少智慧”時，錢理群教授卻又在批評“精致的利己主義者”太“智慧”了！

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