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《莊子》：自由就是最大的牢籠

《莊子》：自由就是最大的牢籠

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薩特說 ， 自由也是不自由 ， 但選擇決定存在 。 自由總是有代價的 ， 選擇才能活出自己 。 不斷突破籠子 ， 朝向天空 ， 像鯤鵬一樣飛去南冥 ， 這是莊子倡導的自由的人生 。 成功不是外在的成功 ， 不是符合社會的標準 ， 成功是內心的自我滿足 。 自由是相對的 ， 天空是最大的籠子 ， 不停地跳出自己的小籠子 ， 精神才能一步步走向逍遙 。 現實與自由并不是矛盾的 ， 而只是在考驗我們的內心 ， 拷問我們自己 。 我們真正想要的是什么？是否敢忠實于自己的內心 ， 去過自己真正想要的生活？

——林光華

01

莊子講過一個澤雉的故事 ， 澤雉就是野雞 。 他說 ， “澤雉十步一啄 ， 百步一飲” ， 它走十來步才能找到點吃的 ， 走上百步才能找到喝的 ， 但是呢 ， 它“不蘄畜乎樊中” ， 不想被關在籠子里 。 為什么呢？莊子說：“神雖王 ， 不善也 。 ”（《養生主》）關在籠子里 ， 有吃的 ， 有喝的 ， 精神看起來很旺盛 ， 不用勞神去找吃的、喝的 ， 但是這樣不好 。 因為不符合野雞的天性 。 野雞 ， 就該在野外自由自在地生存 。 雖然有些艱辛 ， 但符合本性 ， 就像外篇《馬蹄》中說的野馬一樣 ， 就適合在野外跑 。

莊子用野雞做比喻 ， 我們也可以說成是鳥 ， 莊子用這個來說明天性的重要 ， 自由的重要 。 小的時候 ， 我們就不喜歡被束縛 。 幾個月的時候 ， 不喜歡被裹在包被里 ， 不喜歡被纏住腿 ， 會掙扎 ， 會反抗 。 長大一點 ， 不喜歡穿鞋 ， 不喜歡穿襪子 ， 不喜歡穿很多衣服 。 我女兒很小時候不穿衣服就跑出去了 ， 我給提溜回來 ， 她問我：“貓咪為什么就可以不穿衣服？”我說因為它們長毛了 。 第二天她又光著身子往外跑 ， 我又給提溜回來 ， 她說：“我長毛了 。 ”小孩子好想做自由自在的小動物 ， 最好連衣服都不用穿 ， 這就是我們的天性 。

你看 ， 小時候的我們多少有點野 ， 因為我們不喜歡被束縛 。 長大了 ， 束縛多了 ， 慢慢妥協 ， 慢慢麻木 ， 對自由可能就不敏感了 。 更嚴重的是 ， 對很多造成自己不自由的原因也懶得去追問了 ， 順從和奴性漸漸就根深蒂固了 。 只要能湊合 ， 就不去反抗什么了 。 加上物質的極度發達 ， 只要有吃有喝有房有車 ， 好像其他的都不重要了 。 人對內心的自由的呼聲越來越聽不到了 ， 有時間就刷手機 ， 懶得去思考什么 。

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02

什么是天性？莊子《秋水》篇說：“牛馬四足 ， 是謂天；落馬首 ， 穿牛鼻 ， 是謂人 。 ”牛和馬是四條腿 ， 這就是它們的天性 ， 就是天然的樣子 。 你給馬戴上轡頭 ， 給牛穿個鼻孔 ， 這就是人為 ， 人要利用它們 ， 所以束縛它們 。 我小時候經?？吹结旕R蹄掌、牛蹄掌 ， 就是為了讓它們能走遠路 。 我那時候就在想 ， 牛和馬會不會疼呢？咔咔地往腳底釘鐵掌 ， 牛和馬會不會不舒服呢？它們穿著鐵掌走路 ， 會不會不習慣呢？莊子雖說的是牛和馬身體上的事 ， 但比喻的是人被各種東西束縛 。

在國外 ， 有些女性解放運動 ， 其中有一個就是脫掉高跟鞋運動 。 她們認為高跟鞋是為了滿足男人的審美 ， 是對女性的束縛 。 其實醫學早就有過研究 ， 穿高跟鞋對女性的脊椎非常不好 ， 而且還會影響腳骨 。 女性朋友們可能都會有這個感覺 ， 當你穿著高跟鞋走了一天之后 ， 脫掉高跟鞋的那一刻 ， 瞬間可以感受到解放和自由 。 這是身體直接的感受 。

可能站在儒家的立場會說 ， 人當然要被束縛 ， 這樣才有秩序 ， 才好管理 。 從這個角度自然會得出這樣的結論 ， 哲學則提供不同角度 ， 你適合哪個角度是自己的選擇 。 道家的角度恰好與此相反 。 人釋放天性 ， 不意味著去干壞事 ， 而只是干符合自己真性情的事 。 比如你的正常的愛好 ， 自然的長相 ， 簡單的生活方式 ， 真實的情感 ， 等等 ， 這些是應該捍衛的 ， 這是基本的自由 。 莊子《駢拇》篇說：“鳧脛雖短 ， 續之則憂；鶴脛雖長 ， 斷之則悲 。 ”野鴨的腿雖然很短 ， 你不能給它續一截上去吧；仙鶴的腿長 ， 你不能給它截去一段吧 。 莊子講的天性 ， 是這個意義上的 。

更高的層面是個人的性情 。 莊子自己選擇“我寧游戲污瀆之中自快 ， 無為有國者所羈 。 終身不仕 ， 以快吾志焉”（《史記·老子韓非列傳》） 。 他不喜歡當官 ， 尤其在亂世 ， 他就不當 。 后來陶淵明也是這樣 。 這就是自己的天性 。 所以 ， 養生的關鍵 ， 是盡可能做適合你的事 ， 你喜歡的事 。 有一些是我們不得不做的 ， 是無奈 ， 是義務 ， 這個可以理解 。 莊子的意思是在你哪怕有一點選擇的余地的時候 ， 選擇符合天性的會更快樂 。

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03

籠中之鳥代表衣食無憂 ， 但沒有自由 。 空中之鳥代表衣食無保 ， 但有自由 。

假如生存與理想之間發生沖突 ， 你會選哪一個？我們提供幾個可能：

第一 ， 做空中之鳥 。 意味著先最大限度實現自由 ， 接受生存上的不穩定 。 像很多歌手年輕的時候 ， 背著吉他北漂 。 我有個大學的同學 ， 為了做音樂 ， 就在北漂 ， 后來在網上出的音樂唱片也沒有多少人關注 。 他就在飯店刷盤子 ， 生活很艱辛 ， 天天熬夜 ， 身體也搞垮了 。 堅持了5年的理想 ， 最后放棄了 ， 回到自己的小城市 ， 找了一份普通的工作 ， 結婚生子 ， 從此放棄了理想 。 大家更多看到的是那些成功者講述北漂的故事 ， 可能很少關注那些失敗的人付出的代價 。 選擇堅持理想 ， 追求熱愛的事情 ， 這是要付出巨大代價的 ， 而且 ， 還未必能實現理想 。

第二 ， 做籠中之鳥 。 一輩子都在妥協 ， 它的代價是壓抑 ， 總是在為了什么而委屈自己 。 這個自己的小宇宙也會爆發的 ， 像《巨嬰國》里說的那些好人 。 武志紅說很多有心理問題的人去咨詢 ， 都是心理壓抑型人格 ， 都是好人 。 做好人的代價是把自己累瘋了 。

第三 ， 先做籠中之鳥 ， 再做空中之鳥 。 以自由換物質 ， 不停地妥協 。 很多人想的是等我賺夠1000萬 ， 我就退休 ， 學音樂 ， 學畫畫 ， 周游世界 。 經常聽到有人說我要賺夠多少多少錢 ， 提前退休 ， 做自己熱愛的事 。 問題是 ， 等你賺夠了一定的物質 ， 就再也不想買你從前想買的東西了 。 青春逝去 ， 你可能再不會背著吉他去流浪了 ， 也不會痛痛快快地去愛你所愛了 。

第四 ， 先做空中之鳥 ， 再做籠中之鳥 。 但是 ， 你在年輕時做過所有自己想做的事 ， 不惜一切代價 ， 體會到了自由的快樂 ， 還愿意再過非常束縛的生活嗎？

第五 ， 一會兒做空中之鳥 ， 一會兒做籠中之鳥 。 這就是說 ， 有錢的時候就趕快去享受自由 ， 沒錢的時候再安心賺錢 。 但這是不穩定的生活 ， 很難建立和經營一個需要穩定的家庭 。

第六 ， 自己做籠子 ， 別人做籠子里的鳥 。 這是個企業高管給我提供的意見 ， 就是自己先強大 ， 做老板 ， 讓員工在籠子里很不自由地為他服務 。 問題是 ， 現在哪有那么多笨的鳥愿意一直待在你的籠子里？

無論選擇哪個 ， 都有代價 。 薩特說 ， 自由也是不自由 ， 但選擇決定存在 。 自由總是有代價的 ， 選擇才能活出自己 。 不斷突破籠子 ， 朝向天空 ， 像鯤鵬一樣飛去南冥 ， 這是莊子倡導的自由的人生 。 成功不是外在的成功 ， 不是符合社會的標準 ， 成功是內心的自我滿足 。 自由是相對的 ， 天空是最大的籠子 ， 不停地跳出自己的小籠子 ， 精神才能一步步走向逍遙 。 現實與自由并不是矛盾的 ， 而只是在考驗我們的內心 ， 拷問我們自己 。 我們真正想要的是什么？是否敢忠實于自己的內心 ， 去過自己真正想要的生活？