卡娃微卡：真正的聰明人，都懂得取舍
什么是舍得？
就是“舍小得大” 。 什么是舍小得大呢？有人會覺得這跟投資很像 ， 投進去一些錢 ， 收獲更多的錢 。 這雖然沒錯 ， 但舍與得的深意 ， 遠遠不止這點 。
許多時候 ， 舍得不僅僅是放下 ， 還是一種選擇 ， 選擇你未來的樣子 。
取舍之間 ， 其中蘊含的智慧 ， 便決定了你會得到什么樣的人生 。
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敢舍的人才能擁有真愛
我曾經問過一些女性：“討厭什么樣的男人？”無一例外 ， 這些女性討厭的男人里都包含著一種人 ， 就是吝嗇的男人 。
在戀愛時 ， 不舍得為對方付出的人 ， 往往也得不到對方的真心相待 。
而當某些男人還在糾結該不該為愛人花錢的時候 ， 有人已經為了真愛舍棄名聲 ， 甚至與整個世界為敵 。 剛剛當選法國總統的埃馬紐埃爾·馬克龍 ， 就是后者 。
馬克龍在15歲時認識了大他24歲的同學母親布里吉特 ， 在30歲時娶了她 。
因為這段師生戀 ， 從兩人相知到相愛再到修成正果 ， 馬克龍舍棄了許多原有的歡樂 ， 承受著父母的指責 ， 同學的嘲笑 ， 輿論的壓力 ， 兩人才走到今天 。 如今39歲的他與妻子依然恩愛如初 。
這件事如果發生在中國 ， 師生戀與忘年戀的搭配幾乎可以引發整個社會的道德聲討 ， 當事者將會面臨身敗名裂的危險 ， 更別說當選總統了 。
面對世俗眼光的質疑 ， 馬克龍曾說過：“娶她是經過深思熟慮的 ， 我并不需要其他 ， 有她就足夠了” 。
如果當初馬克龍屈服于來自父母和輿論的壓力 ， 那么他可能再難遇到如布老師這般情投意合的靈魂伴侶 。
正是因為他不惜舍棄名譽也要堅持與布老師在一起 ， 才會得到如今令人艷羨的美好婚姻 。
愛情中的取舍很難 ， 有時候一個問題 ， 一次爭吵 ， 就可能讓情感的紐帶斷裂 。 面對著流言蜚語 ， 面對著柴米油鹽 ， 我們很容易忘記當初為何選擇了Ta 。
愛情中的取舍也不難 ， 如果你能不忘初心 ， 明白自己所愛為何 ， 那么無論你舍棄了些什么 ， 你終將會如愿以償地收獲幸福的愛情 。
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舍得名利的人才能內心安寧
司馬遷在《史記》有言：“天下熙熙皆為利來 ， 天下攘攘皆為利往 。 ”人活在塵世之中 ， 難免想要追求名利 ， 追求事業 。 但有時候 ， 過于不舍名利 ， 便得不到內心的寧靜 。
作為“古今隱逸詩人之宗” ， 陶淵明的做法是辭官歸隱山林來獲得內心寧靜 。
他二十歲時就開始了他的游宦生涯 ， 到處游歷 ， 當一些低級官吏 ， 只為混口飯吃 。 二十九歲時 ， 出任州祭酒 ， 沒多久就厭煩了辭官回家 。
不久 ， 州里又想給他官做 ， 陶淵明做了一回又膩了 ， 又辭職回家 。 可待家里的他又想建功立業 ， 便去參軍 ， 可軍旅生活又讓他厭倦 。
陶淵明的內心是糾結不寧的 ， 既想要功業 ， 又想要清凈 ， 但卻無法兩全 。
終于 ， 他厭倦了官宦生活 ， 想過田園生活 ， “目倦川涂異 ， 心念山澤居” ， “田園日夢想 ， 安得久離析” 。
每日每夜走著一樣的路 ， 做著重復的公事 ， 實在是讓他想念故里的山川河流 ， 他心中的田園夢想實在是遠離他太久了 。
他下定決心歸隱山林 ， 就如同魚兒從泥沼到了江河湖海 ， 開心雀躍不止 ， 于是揮墨就寫下一首《歸園田居》 。
陶淵明“久在樊籠里 ， 復得返自然” ， 我們今天卻仍有許多人活在樊籠里 。
工作上 ， 我們追求業績；教育孩子 ， 我們追求成績；尋找對象 ， 我們追求完美愛人……
我們凡事都爭名奪利 ， 就像被扭緊的發條 ， 時刻精神緊繃地去追名逐利 ， 漸漸地 ， 我們都忘記了追求名利的目的首先是幸福 ， 而不是名利本身 。
向往更好的生活是好事 ， 只是當你的心中只剩下名利時 ， 你的喜怒哀樂都被名利所牽動的時候 ， 這樣躁動不止的內心 ， 會讓你真的幸福嗎？
我們自然難以做到陶淵明般遠離俗世隱居 ， 但“小隱隱于野 ， 大隱隱于市” ， 想要內心的寧靜 ， 未必需要放下一切 。
追求名利自然可以 ， 但不要被名利遮住了眼睛 ， 將自己困在名利的樊籠里 。
許多時候 ， 我們只需舍掉一些名利之心 ， 便可擺脫樊籠 ， 獲得內心安寧 。
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佛語有云：“舍得 ， 有舍才有得 ， 小舍小得 ， 大舍大得 。 ”
生活中 ， 人們總是想要得到更多 ， 如金錢、名譽、感情…… ， 可正如物理學上的守恒定律 ， 無論什么 ， 你不付出 ， 不舍棄一些東西 ， 就無法獲得更多你想要的東西 。 卡娃微卡：真正的聰明人，都懂得取舍
每個人的心都是一個口袋 ， 你不清空里面的 ， 永遠無法裝進新的 。 所以 ， 很多時候 ， 拋棄已經過時的 ， 才能為后來者騰出空間 。 卡娃微卡：真正的聰明人，都懂得取舍
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