與孤獨相處的時候 ， 可以多一點思維的空間 ， 生命的過程會不會更細膩一點？

——蔣勛

壹【金微姐姐】蔣勛：孤獨一定要慢

禪宗有一則有趣的故事 。

小徒弟整天跟老師父說：“我心不安 ， 我心不安 。 ”

他覺得心好慌 ， 上課沒有心上課 ， 做功課沒有心做功課 ， 問老師父到底該怎么辦？

師父拿出一把刀 ， 說：“心拿出來 ， 我幫你安一安 。 ”【金微姐姐】蔣勛：孤獨一定要慢

心一直在自己身上 ， 心會不安 ， 是被寂寞驅使著 ， 要去找自己以外的東西 。

可是所有東西都在自己身上了 ， 一直向外追尋 ， 是緣木而求魚 ， 反而讓自己慌張 。

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貳

我想 ， 思維與孤獨的關系亦是如此 ， 回過頭來認識孤獨的圓滿性時 ， 思維就會慢慢發展 。

也許對我們的城市、我們的島嶼 ， 尤其是我們的政治和我們的媒體而言 ， 孤獨太難能可貴了 。

我們盼望一個不那么多話的領袖 ， 可以在剎那之間透露一點孤獨的思維 。

就像釋迦牟尼坐在菩提樹下 ， 靜靜地拿起一朵花 ， 弟子們就懂了 。

愈多的語言就有愈多的誤解 ， 愈多的語言就有愈多的偏見 ， 愈多的語言就有愈多糾纏不清的東西 。

這個時候更需要孤獨的力量 ， 讓大家沉淀 ， 然后清明 。

我們不要忘了 ， 波平如鏡 ， 水不在最安靜的狀況下 ， 無法反映外面的形象 。

以此比喻 ， 我們居住的島嶼 ， 每天都波瀾壯闊 ， 沒有一件東西會映照在水面 ， 沒有辦法反省也沒有辦法沉淀 。

孤獨是一種沉淀 ， 而孤獨沉淀后的思維是清明 。

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叁

靜坐或冥想有助于找回清明的心 。

因為不管在身體里面或外面 ， 雜質一定存在 ， 我們沒辦法讓雜質消失 ， 但可以讓它沉淀 ， 雜質沉淀之后 ， 就會浮現一種清明的狀態 ， 此刻你會覺得頭腦變得非常清晰、非常冷靜 。

所以當心里太繁雜時 ， 我就會建議試試靜坐 ， 不是以宗教的理由 ， 而是讓自己能夠得到片刻的孤獨 ， 也就是莊子說的“坐忘” 。

現代人講求記憶 ， 要記得快記得多 ， 但莊子認為“忘”很重要 。 忘是另一種形式的沉淀 ， 叫做“心齋坐忘” 。

忘是一種大智慧 ， 把繁瑣的、干擾的、騷動的忘掉 ， 放空 。

老子說“空”才能容 ， 就像一個杯子如果沒有中空的部分就不能容水 。 真正有用的部分是杯子空的部分 ， 而不是實體的部分 。 一棟房子可以住人 ， 也是因為有空的部分 。

老子一直在強調空 ， 沒有空什么都不通 ， 沒辦法通 ， 就沒辦法容 。

物質的“空”較簡單 ， 心靈上的“空”恐怕是最難 。

你要讓自己慢慢地從不怕孤獨 ， 到享受孤獨之后 ， 才能慢慢達到那樣的境界 。

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肆

孤獨一定要慢 。

當你急迫地從A點移動到B點時 ， 所有的思考都停止 。

生命很簡單 ， 也是從A點到B點 ， 由生到死 。 如果你一生都很忙碌 ， 就表示你一生什么都沒有看到 ， 快速地從A點到了B點 。

難道生命的開始就是為了死亡嗎？還是為了活著的每一分每一秒 。

與孤獨相處的時候 ， 可以多一點思維的空間 ， 生命的過程會不會更細膩一點？

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END

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