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不會處理現實問題，只因活在心理世界

不會處理現實問題，只因活在心理世界

----不會處理現實問題 ， 只因活在心理世界//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

心理現實 ， 可以簡單的理解為發生在我們心靈內部的事情 ， 雖然看不見摸不著 ， 但它們同樣會帶給我們真實的體驗 ， 如：夢 。 我們無法抓住夢中的內容 ， 但也無法否定夢的存在以及它帶給我們的真實體驗 。

我們每個人都必然經歷著兩種現實 ， 心理現實與客觀現實 。 白天 ， 我們投入學習、工作 ， 被這個世界的種種吸引 。 晚上 ， 我們沉入夢鄉 ， 意識轉為沉睡 ， 由潛意識為我們展現一個個奇幻的夢境 。

我們每個人 ， 都在這樣的現實和心靈世界中穿梭 ， 從未停歇 。

一、心理現實與客觀現實的區分

簡單來說 ， 僅區分心理現實與物理現實這個概念 ， 就可以對很多人的生活有所幫助 。

01

一位經常自責的人 ， 常常在壓力事件面前感到壓力和焦慮 ， 并且屢次受到焦慮情緒影響自己的發揮 ， 他可能會將這種發揮失常自責為自己的脆弱、承受力差 。

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經過分析 ， 可能發現他的自責源自童年時期嚴苛的管教 ， 他成年后腦海中仍不斷涌現那些責備他懲罰他的聲音 ， 這些聲音是他內在的一個壓力源 ， 也是他的一種心理現實：他的心中常存有一位嚴苛的父親責備自己 ， 挑剔自己 。

這種責備的壓力可能是令人難以忍受的 ， 因為他很容易認同這個聲音的結論 ， 認為自己確實能力不好 ， 進而放棄很多努力 。

同時 ， 他可能在聽到別人很平常的一句話時 ， 都會覺得是在責備自己 ， 進而把人際關系搞的十分緊張 。

更壞的影響在于 ， 當他養育自己的小孩時 ， 很可能不自覺的扮演嚴苛的父親 ， 訓斥自己的小孩 ， 哪怕訓斥并不是他的本意 。

02

潔癖的人 ， 經常覺得周圍的世界都是骯臟的 ， 需要經常清潔或打掃 ， 這種清潔是超過正常水平的 。

這并不是現實中這個世界有多臟 ， 而是在他們的心理感受上感覺到世界很“臟” ， 這種“臟”其實是存在于心理世界當中的 。

03

親密關系中 ， 覺得對方不夠愛自己 ， 不陪伴自己 ， 便可以用心理現實和客觀現實這個思路來看待 。

“我需要的那份愛與陪伴是什么樣子的？我期盼這樣的愛給我帶來什么感受？”這屬于自己的心理需要 ， 像是我在期望心靈的缺口可以被填補 。

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但現實中兩人的情感模式、生活狀態會或多或少的限制心中最理想的愛情 ， 這時候一方面遵從現實、遵從生活 ， 另一方面雙方都可以更細致的了解彼此的心理需要 ， 幫助伴侶知悉自己內心中的溝溝坎坎 。

我們很難期盼到對方在自己什么都不說的情況下知悉自己心中一切 。

這種心理需要有時僅在一件小事中便可獲得很大的滿足 ， 它可能是安全感、被照顧、被關注、陪伴、傾聽、安慰等 ， 當雙方可以很好的滿足彼此的心理需要時 ， 自然可以增加許多的幸福感與信心 。

二、心理現實與客觀現實的沾染

一個人越是能夠清晰的識別自己的心理現實與客觀現實 ， 則這個人的心理健康水平越高 。

經常自責的人假若在他進行公眾演講之時 ， 突然感覺到緊張焦慮時 ， 他可以體察到：“噢 ， 我那個經常責備自己的聲音現在又出現了 ， 他現在正在準備批評我 ， 我現在的緊張焦慮是心里的這個聲音引起的 ， 那么我還是先將這個聲音擱置一邊 ， 將注意力放回演講上吧 。 ”

當他可以這樣想時 ， 可以說這種心理現實對他的影響減少了很多 。

若潔癖者感到自己非常想再次清潔的時候 ， 他可以覺察：“我現在這么想清潔 ， 并不是外界真的有多臟 ， 是我心里有一種臟的感覺 。 ”

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當他繼續體驗內心臟的感覺時 ， 更多的是回到了自己的內在感受上 ， 發現了“臟”的感覺背后蘊含著其他的負面情緒 ， 他會發現現實的清潔只是為了抵消那種心中的骯臟感 。

心理不健康的情況 ， 會更多的誤將心理現實當做客觀現實 。

偏執型人格 ， 多疑猜忌 ， 經常覺得別人是來攻擊自己 ， 因此為了保護自己和正當反擊 ， 他們會表現出攻擊性 ， 這些攻擊 ， 其實是在回擊想象中他人對自己的傷害 。

對恐懼癥患者來說 ， 并不是因為現實當中發生了多么恐怖的事情 ， 但這種恐懼對他們確實是真實存在的 ， 因他們的心理現實中真實的上演著某些內容 ， 只是這些內容僅他個人可見 。

精神分裂患者 ， 則失去了現實檢驗能力 ， 完全沉浸在心理的世界當中 ， 他們被幻覺妄想困住 ， 像是進入了一個不知何時醒來的夢境 。

三、精神的自主性

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心理世界 ， 存在心理世界的規律 。 就像你難以控制自己夢見什么內容 ， 夢自有安排 。

當你夢見一條狗 ， 這條狗并不存在于現實世界 ， 但它在你的夢中狂吠 ， 好像它有自己的脾氣 。

夢見狗的時候 ， 我們會本能的像對待一條真的狗一樣 ， 判斷它的攻擊性 ， 適當的躲避 。 沒有人在夢見一條狗的時候想：它是假的 。 假若懷著這樣的輕蔑 ， 大概會很容易被咬醒 。

有很多夢 ， 是在提醒：心理世界中的很多內容 ， 都是具有獨立精神的活物 。

很多人對待負面情緒的態度是我應該開心一點 ， 不要想這些不好的事情 。

到了晚上 ， 他們的夢中呈現出一些不可知的事物 ， 也許是某種鬼怪 ， 也許是其它的突兀之事 。

它們或使主人夢醒后沉思良久 ， 或干脆直接驚醒主人 ， 但他們的目的往往在于：請你注意我 ， 我并不是可以被簡單忽略的 ， 我活生生的存在于你的心靈當中 ， 是你的一部分 。

最起碼 ， 當下是 。

這種提醒 ， 與現實社會中發生的類似 ， 假若社會整體忽略了某個群體的利益 ， 這個群體一定會用某種方式發聲 ， 也許是文字表達 ， 也許是街頭抗議 。

倘若對一群人視而不見 ， 顯然會引起對方的不滿和憤怒 ， 被無視像是連最基本的存在權都沒有 。

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那些連續的噩夢 ， 很可能是潛意識當中某些部分的反復游行 ， 它們的本意并不是與自己作對 ， 只是被忽視的太久 。

四、共時性：客觀現實與潛意識的一致

共時性是榮格心理學提出的 ， 粗淺解釋 ， 它就像是“心想事成” 。

像是我們經常說的 ， 生活沒有偶然 ， 像電影小說中的那個偏巧 ， 像中國人常說的“老天開眼”、因果報應 。

假若內在的心理世界不可被控 ， 那么內在的心理與外在的客觀現實又存在怎樣的聯系？

我們經常遇到一些事情 ， 在很著急的時候車恰好出了故障；在很糾結拿不定主意的時候事情出現變故；放下過去恩怨時 ， 生活中出現了新的機遇；傷心失落時 ， 剛好下了一場雨 。

盡管不一定如意 ， 但那些事件像是來的剛剛好 ， 恰如其分的映襯著自己的內心 ， 使得自己與世界之間如此的契合、完整 。

當物理學深入到觀測者影響觀測結果時 ， 心理學同樣發現 ， 一個人的潛意識正反應在他的周遭現實當中 。

有些人的心理治療過程 ， 并非僅在咨詢室中完成 ， 當他們在咨詢中獲得了更開闊、包容、允許的生活態度時 ， 驀然間發現生活中存有一個又一個的契機等待著他們 ， 像是生活在“坑”我們之前 ， 早就給我們準備好了出坑的階梯 ， 很多時候我們與這階梯之間 ， 需要的是停下與轉身 。

這類事件的一個規律是 ， 心理層面的張力同樣會在現實層面表現出來 。

小說中描寫主角窮途末路、摔下山崖 ， 卻偶獲高人真傳、至尊寶典的情節 ， 并不會讓我們心中感到突兀 ， 反而會因這種故事情節感到欣喜、快慰 ， 好像一個人終于得到了上天的饋贈 ， 心靈與現實在此刻相遇交融 。

我們從來不對這種情況感到意外 ， 反而感到踏實放心 。

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于是 ， “心誠則靈”從這個角度可以被更多的闡釋出來 ， 用心、跟隨心恰好是融入這個世界的絕佳法門 ， 觀察世界、體驗世界則是夢境中轉醒的不二出路 。

在動靜交織的一觀一行中 ， 有我們的過去未來 ， 有世間的生活百味 。

只不過 ， 很多時候我們不敢將自己交付于命運 ， 我們在命運面前徘徊、抗拒、緊抓不放和掉以輕心 。

好在命運避無可避 ， 任你如何抵抗叫喊 ， 工作人員都會將你從蹦極的跳臺上一把推下 ， 在緊張、失控又放松之后 ， 發覺呼嘯在風中的只剩自己 。

人生困境很多時候就像蹦極的工作人員 ， 我們在被迫經歷這樣的割舍與投入后 ， 便學會了放下諸多包袱 ， 從而不再畏懼人生的徒步遠行 。