現在人人都追求德才兼備 ， 那么什么才是德呢？當你能夠用自己的能力收獲人生的一份成功時 ， 這叫做有才能 。 當一個人在擁有智慧和才能的前提下 ， 還能想到在關鍵時候退一步去成全別人的成功 ， 這叫作大德 。 《道德經》中也為世人詮釋了大德的行為體現：深知自己的強大 ， 反而愿意以柔待人 ， 甘愿做天下的溪澗滋養他人 。 這不僅僅是大德的狀態 ， 也是圣人治世的準則 。 人性中本就有貪慕虛榮的本性 ， 在人性中爭強好勝、自私自利都是人性的最大弱點 ， 也是人生最小的格局 。 一個人如果能夠懂得成全他人才是真正的大智慧 。

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在古代有一位叫作王導的丞相 ， 他在晚年的時候已經選擇退休不理朝政 ， 每天只是在文書上簽簽字 ， 畫畫押 ， 生活也是其樂無窮 。 他自己也曾感慨：世人都認為我這么一個成功的人卻選擇退隱實屬糊涂 ， 但是總會有人懷念我這種糊涂的 。 王導的一生可以說是為官寬厚 ， 兢兢業業 。 為了朝廷也是做到了鞠躬盡瘁死而后已 ， 有著非常好的成就 。 但是到了晚年的時候選擇了急流勇退 ， 不再理會朝政 。 為此很多人都對他有一些非議 ， 覺得他這樣的選擇很糊涂 。 但是對于王導本人來說 ， 他之所以會選擇這樣的一種方式 ， 一方面是因為自己的年齡確實大了 ， 很多事情已經是心有余而力不足 。 再加上自己也想好好休息 ， 安享晚年 。 另一方面則是因為個人的功績在國家的成長面前不值一提 。 自己退讓一步不僅能剪除對某些人的威脅 ， 也能給后來的新人創造更多的機會 ， 國家也能因此發展的更好 。 在王導看來 ， 一個國家最好的前進動力就是茁壯成長中的年輕一代 。 所以說王導的選擇并非糊涂 ， 相反是一種大智慧 ， 更加難能可貴的是他廣闊的胸懷 。

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自己選擇退讓來成全他人 ， 其實就是不爭與容人的大智慧 ， 是很多人一輩子都無法達到的人生境界 。 這件事雖然說起來容易 ， 但是有幾個人能夠選擇放下自己當下的輝煌呢？王導的選擇其實也很好的詮釋了大德的定義 。 大德之人 ， 除了心地善良和寬容待人之外 ， 更多的是對于人生的深刻感悟 。 有大德的人往往能夠收起自己的個人得失偏見 ， 尊重事件的客觀發展規律 。 所以老子在《道德經》中定義圣人之心即為百姓之心

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圣人是什么？圣人就是沒有一絲的個人私心 ， 能夠完完全全的替天下百姓著想 。 做事的時候從不摻雜個人情感 ， 而是選擇尊重事物的客觀發展規律 ， 尊重自然 。 古人也曾教導過我們在路上行走 ， 要留一些余地供他人通過；在品嘗美味的時候能夠懂得分享 ， 這就是一個人能夠人生安樂的方法 。 那些選擇不留余地的人雖然表面少占據了便宜 ， 實際上卻是人生最大的失敗者 。 如果只想著凸顯自己 ， 也只會成功一時 ， 失敗一世 。 要知道只有你讓別人過得舒服了 ， 別人才會讓你過得舒服 。 成人之美不僅是君子的行為尊則 ， 也是人生處世的最佳策略 。 「國學秘籍」人生最好的策略是什么？《道德經》告訴你，這四個字是重點

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