三個不同的幸福標準,決定不同的人生態度和奮斗程度,你是哪一層

文/芨芨草

【文圖原創】

三個不同的幸福標準,決定不同的人生態度和奮斗程度,你是哪一層

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我們常說“知足常樂” , 其實 , 這個知足的標準 , 就是一個人幸福的標準 。

一個人覺得能吃上白饅頭是幸福 , 但另一個人必須每頓雞鴨魚肉才感到幸福;有的人能娶上老婆來是幸福 , 但更多的人卻追求志同道合或者漂亮的女孩子 。 凡此種種 , 既說明了每個人的幸福標準不同 , 又說明“知足”真是個深奧的命題 。

知足常樂語出《老子·儉欲》:“罪莫大于可欲 , 禍莫大于不知足 , 咎莫大于欲得 。 故知足之足 , 常足 。 ” 意思是知道滿足 , 就總是快樂 。

但問題是 , 知足的標準不一樣 , 也就沒法判定一個人是否快樂 。

比如 , 你看到一個富二代出門豪車 , 身邊美女如云 , 就很羨慕 , 認為這人真幸福 。 但當事人卻不一樣這么想 , 他可能覺得擁有私人飛機的那個人比自己幸福 。 而擁有私人飛機的那個人 , 可能也不知足 , 他還看到了比他更幸福的人 。

但有一點是肯定的 , 一個人給自己制定的幸福標準越高 , 他的奮斗程度也就越高 。

我們不妨把幸福的標準定為三級 , 看看這三等人是怎么生活的 。

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?【一】一個人幸福的初級標準:老婆孩子熱炕頭 。

過去農村有一句老話“老婆孩子熱炕頭” , 意思是只要一家人生活在一起 , 吃糠咽菜也是幸福的 。

在我的同齡人中 , 阿康可以說是這類人的代表 。 因為村里實在找不出幾個這樣想的了 。

阿康和我們一起上學 , 但上到初中就輟學了 , 然后回家務農 , 幾年后娶妻生子 。 當我們大學畢業的時候 , 他的孩子已經能打醬油了 。 當我們的孩子還在讀初中的時候 , 他已經抱孫子了 。 我們每次回家 , 都能看到和年齡和面相很不相稱的阿康 , 抱著孫子在大街上轉 , 碰到我們 , 老遠就打招呼 。 我們夸他孫子長得虎實 , 他就幸福地笑 。 那是真的幸福感爆棚 , 笑容不摻一點假 。

阿康最著名的“名言”就是:孩子千萬不要讀書好了 , 誰家的孩子讀書好 , 老了就“得不上記” 。 你想啊 , 他都當上大干部了 , 是國家的人了 , 還有空管你?

解釋一下 , “得記”是我們老家的一句俗話 , 就是有兒孫在身邊伺候著 , 感到幸福 。 “得不上記”就是明明有兒子 , 卻不在身邊照顧 。

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這個理論阿康講了四五十年 , 到現在也沒改變 。 他還會舉例子:村東頭老劉的兒子大學畢業后留在省城 , 結婚后 , 父母去住了一頓時間 , 哭著回來了 , 說“再也不去兒子那里住了” 。 至于原因 , 老劉也不說 。 但阿康笑了 , 說他的理論是正確的 。

阿康還說我們 , 一年回來三趟兩趟的 , 父母養你們干什么?

我們當然不會和他爭辯 , 聽后都哈哈一笑 , 然后還是按自己的方式生活 , 誰也沒有能力改變誰 。

阿康這種“老婆孩子熱炕頭”的論調 , 不能用正確與否來判定 。 因為幸福這個東西確實沒有現成的答案 。 自己覺得幸福就是幸福了 , 管別人怎么看 。

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【二】一個人幸福的中級標準:靠自己的努力 , 讓家人過上幸福生活 , 哪怕是我一個人在外拼搏吃苦 , 都在所不惜 。

和阿康相比 , 我們大部分人屬于中級標準 。 我們不滿足于農村那種生活 , 靠自己的努力 , 或升學、或打工 , 實現了自己的“城里人”夢 。 我們在城里有房 , 下了班溜溜馬路 , 高興了公園里大聲唱幾嗓子 。 這不就是我們兒時向往和追求的幸福嗎?我們小時候吃糠咽菜 , 能吃到饅頭就是幸福;但我們后來慢慢改變了 , 我們的幸福標準升格了 , 不再滿足于吃飽穿暖 , 我們要努力拼搏 , 讓家人過上城里人的幸福生活 。

經過努力 , 很多人實現了自己的目標 , 都搬到城里來住 , 所以 , 現在村里幾乎沒有什么年輕人了 , 大家都爭相在城里買房子 , 然后讓孩子在城里上學 , 幸福感油然而生 。

不過 , 我們的父母大多還在鄉下老家 , 我們想接進城里來 , 他們也大多不愿意 。 一是不喜歡爬樓 , 二是沒有認識的人 , 串門說話都不方便 。 “金窩銀窩不如自己的狗窩” , 父母們秉承的信念和阿康如出一轍 。 他們的幸福在那片生他們養他們的土地上 , 而我們的幸福卻在陌生的城市里 。

他們幸福 , 我們也幸福 , 但卻不能家人一起幸福 。 這么看來 , 我們還是不能知足 , 我們還想和父母生活在一起 , 讓父母感受到我們的幸福 。 但事實證明 , 這一點很難做到 。

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【三】一個人幸福的高級標準:既要當富豪 , 又要讓孩子接受最好的教育 。

除了上面提到的兩層標準 , 還有一種高級的標準 , 那就是自己既要達到一般人仰望的高度 , 孩子也要跟著沾光 , 吃好的喝好的用好的 , 還要有最好的教育 , 國內不行就出國 。

別看我們村不大 , 還真有這類人 。

改革開放后 , 有些人最早富了起來 , 村南頭的孫屠夫就是一個代表 。

孫屠夫最早殺豬 , 春節前是最忙的時候 , 誰家要殺豬 , 就預先排號 , 孫屠夫一早起來 , 不吃飯就去挨家殺豬 。 屠夫的待遇 , 除了好酒好肉 , 臨走還要提走一塊精肉和一掛豬下水 , 這是不成文的規定 。 所以 , 孫屠夫家的豬肉和豬下水 , 不臭的話 , 能吃到端午節 。

就是這樣一個名不見轉的“宰把子” , 卻乘著改革開放的春風飛了起來 , 并且一飛沖天 , 現在有多少錢沒人知道 。 大家只能從三件事上猜測他有多少錢:一是在省城有別墅三套;二是豪車是五百多萬的;三是三個孩子 , 現在一個在韓國、一個在美國、一個在新加坡 。 但他的老娘也不去住別墅 , 就在村里一處修建的廟宇一樣的“豪宅”里住著 。

孫屠夫每次回村 , 都給村民發煙 , 去他家的一人一條 。 幸福的笑聲傳出很遠 。

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不過 , 幸福標準并不等于幸福指數 。 這一點 , 符合初級到高級的所有人 。

比如 , 阿康覺得幸福 , 但母親一場大病 , 擊碎了他的幸福泡沫 。 母親要動手術 , 醫院要20萬 , 一輩子務農的阿康嚎啕大哭后 , 給母親磕了三個響頭 , 將母親用三輪車拉回了家;孫屠夫把三個兒子都送出國后 , 被人戲稱“有三個兒子的絕戶” , 曾在一次回家后 , 跪在父親遺像前痛哭失聲 。 而我們這些中層標準的人 , 那就太熟悉不過了 。 沒有房貸車貸的請舉手?一片寂靜 。

所以 , 哪個階層都有那個階層的幸福 , 哪個階層都有那個階層的無奈 。

幸福是什么?郭德綱在相聲《我要幸福》中最后的包袱是:“強掙扎著往前走 , 為什么這樣?我要幸福呀!”

經過很多次的跌倒 , 爬起來后還要繼續前行 , 就是為了我們心中的幸福 。

所以 , 追求幸福的過程雖然艱辛 , 但也是幸福的 。 至少我們有事做 。