《論語》：為人處事，摒棄偽善之心，才能不被虛榮拖累
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對于很多人來說 ， 面子是一個極其重要的事情 ， 很多人甚至為了面子可以拋開一切 ， 為了所謂的虛榮心 ， 可以不要人格 ， 不要底線 ， 只是為了那一份所謂的虛榮心 。
這樣的人一生都在為面子而活受罪 ， 最后弄得自己心里不安 ， 別人也不痛快 。 當得不償失的時候 ， 甚至還在為面子而活受罪 。
在儒學之中 ， 就認為一個太要面子的人 ， 會因為自己的虛榮心而變得巧言令色和偽善 ， 更加的虛偽 。 這樣的人做事的時候 ， 人前一套人后一套 ， 看似是正人君子 ， 但是只是道貌岸然 。
內心存在著奸邪與狡詐 ， 這樣的人不但對他人產生不了好的作用 ， 而且也會有危害自己的前程、這也是所謂的用小聰明占取別人小便宜 ， 最終只會自食其果 。
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不要太在乎面子
《論語》之中有這樣一句話：子曰：孰謂微生高直？或乞醯焉 ， 乞諸其鄰而與之 。
這一句話的意思就是說：孔子說 ， 誰說微生高率直 ， 有人向他乞討一點醋 ， 他家里沒有就去鄰居家討來而給行乞的人 。
其實微生高的做法并沒有錯 ， 自己家沒有東西 ， 從別人家借來給這個行乞的人 。
但是從另外一個角度來看 ， 他做這件事情 ， 并非是真正的豪爽 ， 而是為了面子而活受罪 。 擔心別人會因為他家沒有而讓自己丟失了面子 ， 這個就是我們剛才所說的愛面子的問題 。
其實做人不妨直爽一些 ， 有一說一 ， 有二說二 ， 如果為了面子而活受罪 ， 不懂得拒絕他人 ， 為了所謂的虛榮心 ， 無條件的滿足別人提的要求 。 最后當自己無法滿足別人的條件時 ， 自己心里也不痛快 ， 別人也不舒服 。
愛面子的問題 ， 從古至今 ， 都是我們共同的一個弱點 ， 但是我們必須要克服這一個弱點 。
做人即便是愛面子 ， 為了虛榮心 ， 但是也應該保持一個適度 。 不要無條件地去滿足所謂的虛榮心 ， 這是毫無意義和價值的 ， 而且愛面子也會成為自己人生的一個魄力 。
就如同我們剛才所說 ， 這是人性的一個缺點 ， 凡事都要有一個度 ， 否則就會變成虛偽和做作 。
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不可花言巧語
《論語》中有前兩句話：子曰：巧言、令色、足恭 ， 左丘明恥之 ， 丘亦恥之 。 匿怨而友其人 ， 左丘明恥之 ， 丘亦恥之 。
孔子說：花言巧語 ， 滿面偽善 ， 過分去恭敬的人 ， 左丘明認為這是可恥的 ， 我也認為這是可恥的 。 內心藏著怨恨 ， 表面上卻和別人表現得十分親近 ， 左丘明認為這是卑劣無恥的 ， 我同樣認為這是無恥的行為 。
孔子在這里所表達的智慧 ， 就是說做人不要花言巧語 ， 狡詐偽善 ， 而是要直爽一些 ， 心地善良 ， 并以此為榮 。
在生活中 ， 我們不難見到這樣一些人 ， 就是所謂的人前一套人后一套 。
表面上或許很厭惡這個人 ， 但是為了利益 ， 為了所謂的外在的得失 ， 在這個面前在這個人面前可以做到陽奉陰違 ， 阿諛奉承 。
希望通過自己偽善的外表 ， 來博得他人的賞識 ， 達到自己的目的 ， 這樣一個偽劣的行徑 ， 其實是讓人可恥的 。
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我們看了《論語》中的智慧之后 ， 要明白兩個事情 。
我們自己一定不要做這種偽善之人 。
不要為了所謂的虛榮心 ， 去阿諛奉承 。 不要為了所謂的虛榮心去假意的討好 ， 這都是沒有價值的 。
偽善總有一天會表現出來 ， 在那個時候偽善的面具一定會讓你喪失更多的利益 ， 不如剛開始就直率一些 ， 不要機巧偽善 。
那么我們對外來說 ， 當遇到這些偽善之人 ， 我們要做到的就是及時的遠離 。
但是生活中存在這樣的人卻特別多 ， 我們與其相處的時候 ， 一定要懂得觀察這樣的人 。
不僅要聽其言還要觀其行 ， 不要被一個人奉承的假象所迷惑 ， 如果自己身邊出現這樣的人 ， 那就及時的遠離他 。
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因為這樣偽善之人 ， 他不會和一個人真正的交心 ， 和你相處只是為了獲得想要的利益 。
有一天一旦你觸犯他的利益 ， 他就會對你使出小人的招數 ， 那個時候受損失的一定是你 ， 所以及時的遠 離是非常正確的方式 。
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