1. 首頁 > 生活 > >

心理觀察家■中國人一定要知道：五倫、五常、四維、八德！

心理觀察家■中國人一定要知道：五倫、五常、四維、八德！

心理觀察家■中國人一定要知道：五倫、五常、四維、八德！//草丁生活 http://life.caoding.cn/

道德

道

是指大自然的法則 ， 也稱天道 ， 它是指宇宙運行的規律 ， 萬變不離其一 ， 世界再怎么變化 ， 天道的運行規律永遠不會變 。

德

是指隨順自然的規則 ， 人們按照這運行的規律去做 ， 就能得道 。 古人把德和得的意思一樣理解 。 如果硬要違背自然規律去做 ， 那就會逆天而亡 ， 必有災殃 。 人會欺負人 ， 但天道決不會欺負任何人 。 古人常說：“天道無親 ， 常與善人 。 ”

五倫、五常、四維、八德表明了中華道德發展的歷程 。 中國傳統道德發展的歷史告訴我們 ， 道德的產生與發展都是人類社會生活的需要 ， 并隨著社會生活的變遷而變化 ， 這種變化既有基本道德規范數量的增減 ， 也有每個道德規范在不同歷史時期自身內涵的豐富與發展 。

五倫

1.父子有親父子之間有骨肉之親

2.君臣有義君臣之間有禮義之道

3.夫婦有別夫妻之間摯愛而又內外有別

4.長幼有序老少之間有尊卑之序

5.朋友有信朋友之間有誠信之德

五種人倫關系 ， 這是處理人與人之間關系的道理和行為準則 。

心理觀察家■中國人一定要知道：五倫、五常、四維、八德！

心理觀察家■中國人一定要知道：五倫、五常、四維、八德！//草丁生活 http://life.caoding.cn/

五常

仁

仁 ， 人二也 。 指在與另一個人相處時 ， 能做到融洽和諧 ， 即為仁 。 凡事不能光想著自己 ， 不能自私自利 ， 多設身處地為別人著想 ， 為別人考慮 ， 做事為人為己 ， 即為仁 。 儒家重仁 ， 仁者 ， 愛人也 。 簡言之 ， 能愛人即為仁 。

義

義 ， 人字出頭 ， 加一點 。 在別人有難時出手出頭 ， 幫人一把 ， 即為義 。 古字義 ， 離不開我 ， 用我身上的王去辨別是非 ， 在人家需要時 ， 及時出手 ， 幫人家一兩下 ， 即為義 。

禮

禮 ， 示人以曲也 。 己彎腰則人高 ， 對他人即為有禮 。 因此敬人即為禮 。 古之禮 ， 示人如彎曲的谷物也 。 只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭 ， 禮之精要在于曲 。

智

智 ， 知道日常的東西 。 把平時生活中的東西琢磨透了 ， 了解宇宙運行的規律 ， 了解人與人之間關系 ， 就叫智 。

信

信 ， 人言也 。 遠古時沒有紙 ， 經驗技能均靠言傳身教 。 別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識 ， 不信老師的教誨是要吃虧的 。 信者 ， 實為人類之言 ， 是人類從普遍經驗中總結出來的智慧 ， 當然不會騙人 。

心理觀察家■中國人一定要知道：五倫、五常、四維、八德！

心理觀察家■中國人一定要知道：五倫、五常、四維、八德！//草丁生活 http://life.caoding.cn/

四維

禮上下、貴賤、長幼、貧富的等級秩序 。

義對國家社會的道德義務 。

廉坦蕩無私 ， 清正廉潔 。

恥對壞事的羞恥心 。

八德

孝

孝字半老半子 ， 言親已老半入土 ， 為子就是手足以奉養扶持 。 所謂“百善孝為先” 。 孝者百行之首 ， 萬善之源 ， 乃為人該行該守之第一重大義務也 。 為人不可無孝 ， 無孝如樹無根 ， 如水無源 。

父母養子成人 ， 恩深如似海 ， 德高如泰山 ， 一朝一夕一舉一動難言盡述 ， 父母愛子無微不至 ， 辛苦不辭冒險不退 ， 始終不倦勞而不怨 ， 愛子一生至死不變 。 心理觀察家■中國人一定要知道：五倫、五常、四維、八德！

為人子者須當知恩報本 ， 欲子孝順 ， 須先孝雙親 ， 如不孝父母親 ， 別人一定會逆離你 ， 今日為人子媳婦 ， 后日為人父母翁姑 ， 今日不孝父母翁姑 ， 后日受子女媳婦不孝 ， 惡性循環 ， 理之所當然也 。 孝順還生孝順子 ， 忤逆還生忤逆兒 ， 蓋因習見其行為 ， 自然盡學其舉動也 。 心理觀察家■中國人一定要知道：五倫、五常、四維、八德！

悌

悌 ， 悌字先點為兄 ， 后點為弟 ， 弓身一手一足 ， 是最親的同胞兄弟也 ， 兄弟原來同氣連枝 ， 姊妹相親兄弟和氣 ， 同念一母所生 ， 共乳成人 ， 兄寬弟忍不失手足之情 ， 家興族盛是不虧悌道也 。

忠

所謂忠者 ， 真心誠意做事合法合理 ， 竭盡心力至公無私 ， 弟子規中說：“凡出言 ， 信為先 ， 詐與妄 ， 奚可焉 。 ”所報無謊 ， 所言無虛 ， 做事不怕人見 ， 不怕人恥笑 ， 不做虧心事光明正大 ， 可以對天地對神祗、對國家對社會、對父母兄弟妻子、對自己良心無虧者就是忠也 。

信

信字人言而成 ， 夫信者誠實也 ， 信乃人道上之準繩至寶 ， 人之事業成功失敗皆以信字為基礎 ， 君子修道一言為定 。 若與人相約之事 ， 買賣或工作只顧自己利益而失約 ， 或講話虛而不實者 ， 皆失信也 。 所以言顧行 ， 行顧言 ， 心口和一 ， 以信篤行 。

禮

禮者天理之節序 ， 人事之儀則也 ， 人在萬物之上不可無禮 ， 否則將與禽獸何異？也是得不到別人的尊敬 。 禮能表現人之身分及人格 ， 態度謙虛儀容端莊 ， 行為有規律 ， 對尊長有禮貌 ， 待下輩慈悲博愛 ， 你若以禮待人 ， 他人必定以禮答之 。 所以修道必注重禮節 ， 自重、自愛、自己﹑敬重別人愛人 ， 如此品格高尚不虧禮之道也 。

義

義就是做事能合正道的意思 ， 為人不可做不正之事 ， 雖天下財物為人人所喜愛 ， 但需要用正義而取 ， 若用不義橫財逆取 ， 損人利己 ， 最后必定會照禍滅亡 。 老祖宗教導我們說：“德不配位 ， 必有災殃” 。 意思是若沒有這個福德你要去享受 ， 最后必定會招來疾病與災難 。 所以正義君子 ， 不但不貪不義之財 ， 以疏財仗義 ， 救濟諸善等 ， 神欽人仰 ， 光前裕后 ， 留美名萬古矣 。

廉

廉就是清清白白、端端正正之意思 ， 無私欲無邪念 ， 不做虧心等惡事也 。 待人接物誠誠實實 ， 辦公做事有始有終 ， 臨財不茍 ， 遇色不迷 ， 心清而寡欲 ， 貴在身清 ， 內心清廉 ， 家雖貧亦不愿貪求分外之利 ， 安分守己 ， 奉公守法為之廉也 。

恥

對壞事的羞恥心 。