墨書國學TB@中庸：增進學識，修養品德，為人之根本
中庸：增進學識 ， 修養品德 ， 為人之根本 。
這個世界瞬息萬變 ， 每天都在以不一樣的狀態呈現在我們面前 ， 所以在人生的整個過程中 ， 要想時刻的都處在主動的位置 ， 不至于被社會淘汰的時候 ， 就要不斷的學習 ， 不斷的感悟 。
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01
除了學習更適合當下的知識之外 ， 更多的是感悟內心 。
我們最初學習事物 ， 是向外學習 ， 學習外界的技能 ， 而人生活到一定階段就開始學習內在 。 在內心中找尋生活的最好方式 ， 也就是儒學之中所說的大智慧 。
儒學之中強調“德”“智”“仁”三種德行 ， 這三種品德就是為人處事的根本 ， 也是我們立身于這個社會的根基 。 沒有這個根基 ， 人生便不牢靠 。
這也就是所謂的“智慧”“仁德”“勇敢” 。
孔子曾說：知者不惑 ， 仁者不憂 ， 勇者不懼 。
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就是說聰明的人不會疑惑 ， 仁德的人不會憂愁 ， 英勇的人不會畏懼 ， 用這三個處事的態度對待自己的人生 ， 結局必然讓自己受用 。
朝聞道 ， 夕死可矣 。
這句話就是說：早上明白了道理 ， 晚上如果離開都不會覺得有什么惋惜的了 。
可見 ， 明白一些智慧對于我們人生來說 ， 是多么重要 。
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02
《中庸》之中說：或生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之 ， 一也 。 或安而行之；或利而行之；或勉強而行之：及其成功 ， 一也 。
對于一些道理 ， 有的人生來就知道 ， 有的人學習之后才知道 ， 有的人經歷了磨難才知道 ， 但是只要最終知道了 ， 結果都是一樣的 。
對于這些智慧的事情 ， 有人心安理得的去做 ， 有人因為名利去做 ， 有人勉強被迫的去做 ， 但是當他們成功了 ， 結果都是一樣的 。
對于我們人生的知識和道理 ， 也是一樣 ， 當我們最后明白了之后 ， 無論是怎么學來的 ， 無論是通過什么樣的方式感知的 ， 他在我們人生中發揮的作用都是一樣的 。
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孔子就是鼓勵我們 ， 不斷的修養自己的學識 ， 達到“智、仁、勇” 。
古代有一個人叫竇章 ， 他勤奮好學 ， 寫了一首好文章 ， 但是生性沉靜 ， 平時也就是潛心修學 。
在永初年間 ， 因為羌寇之亂 ， 與馬融 ， 崔媛為友 。
三輔遭受羌兵叛亂的騷擾 ， 前往關外避難 ， 他們住著茅草房 ， 吃的是粗俗的食物 。
生活貧困 ， 但是竇章勤勞耕作 ， 用自己勞動的成果孝養老人 ， 刻苦讀書也沒有懈怠 ， 這個時候太仆鄧康就聽說他的名聲之后 ， 內心生出許多敬仰之情 ， 希望結識這樣一個人 ， 很多次邀請竇章 ， 卻一直不肯前往 。 鄧康知道了沒有生氣 ， 反而對他更加的敬重了 。
后來到漢代 ， 東觀也是讀書人向往的圣地 ， 被稱作老子修養得道的圣地 ， 如同道家所傳說的蓬萊山一樣 ， 后來鄧康就推竇章進入東觀為校書郎 。
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古代常說這樣一句話：酒香不怕巷子深 。
只要一個人具備才能 ， 哪怕他淡泊名利 ， 最終的結果也一定能夠收獲良好的結局 。
而最重要的一個根本 ， 就是要自己勤奮好學 ， 多加感悟 ， 用更多的學問和感悟來襯托自己的人生 ， 才能收獲一個良好的人生狀態 。
本文由墨書國學原創 ， 品讀中庸智慧 ， 以國學文化養身 。 墨書國學TB@中庸：增進學識，修養品德，為人之根本
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