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村上春樹：每個人都有屬于自己的一片森林，安于平淡，亦倔強向上

少年時我們追求激情 ， 成熟后卻迷戀平庸 。 在我們尋找、傷害、背離之后 ， 還能一如既往地相信愛情 ， 這是一種勇氣 。 每個人都有屬于自己的一片森林 ， 迷失的人迷失了 ， 相逢的人會再相逢 。

——村上春樹《挪威的森林》

以上這段文字出現在《挪威的森林》里 ， 字里行間無不透露著對“逝去”的無奈和回歸平靜時的一種態度 。 這種由“逝去”再到“迷戀平庸”的轉變 ， 被人稱之為品味平凡的小資趣味 。

而為何書中的主人公會產生這樣的感慨與認知 ， 還得從作者的創作背景出發 。 曾經有人說過 ， 看村上春樹的書 ， 永遠都不要忘記了這部作品的創作背景 。 這一“定律”在《挪威的森林》之中尤為突出 。 本書成書于20世紀80年代末期 。 彼時的日本 ， 已經在發展的路途上展現出了一絲疲態 。

二戰后 ， 一切看似都在向著好的方向發展 ， 僅僅經過幾十年 ， 日本就已經進入了發達國家行列 。 但是 ， 就在這個時候 ， 物質的滿足 ， 竟然造成了精神世界的空虛和失衡 。 昂揚蓬勃的外表之下 ， 苦悶在緩慢地滋長 。

當英國搖滾樂隊披頭士的《挪威的森林》在世界上風靡的時候 ， 20世紀80年代末期的村上春樹 ， 便索性以《挪威的森林》為名 ， 寫出了這本青春戀愛小說 。

對于中國很多年輕的讀者來說 ， 這本小說在很多時候 ， 被視為進入“文藝精神領域”的門檻 。 小說中男女主人公的糾葛以及他們的生活態度 ， 為以七零后、八零后為主體的早期讀者群體打開了一扇新奇的大門 。

這些讀者開始發現 ， 這個世界上原來還有這樣的一種生活方式 。 這種方式命中了大多數日本人的內心 ， 引導他們回歸平庸 ， 做一個平凡的小資 。 反正現在物質已經豐富了 ， 也不再去為二戰的失落糾結了 ， 糾結也于事無補 。 所以日本人選擇了以平凡的心態對待生活 ， 即為小資生活：細心品味生活的每一個細節 ， 節奏放慢 ， 慢慢去品味 ， 才是最重要的 。

村上春樹：每個人都有屬于自己的一片森林，安于平淡，亦倔強向上

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這本小說成書之年 ， 彼時的中國和日本兩個國家 ， 以及國民的精神狀態 ， 就像是兩個處在不同年齡段的人一樣 。

中國尚處在改革開放的初期 ， 國家經濟的發展初見成效 ， 國民生活的水準獲得了極大程度的提高 ， 也看到了前方更加廣闊的可能性 。

這一切 ， 都讓中國仿佛一個年將弱冠的青年 ， 對未來充滿了希冀 。 伴隨著國民的是“ 再過十年”式的猜想 ， 所有人的日常就是憧憬和期待 。 激情和沖動 ， 是那個時代中國的主題 。

反觀日本 ， 在經過了快速增長之后 ， 經濟發展已經漸漸地趨于平緩 。 在獲得了物質上的富足之后 ， 整個國家的國民也呈現出了類似中年人一般的狀態 ， 開始去嘗試更加安然恬淡的生活方式 。

所以 ， 當中國讀者讀到這本書的時候才會發現 ， 原來生活不只是遠大目標 ， 不只是艱苦奮斗 ， 不只是努力求存 ， 還有平凡的小資趣味 。

于是 ， 許多人便有了一種恍然的感覺 。 大家都意識到 ， 這個世界上還有這樣的一種生活方式——喝著不為解渴的美酒 ， 吃著不為果腹的糕點 ， 自在而優雅 。

很顯然 ， 兩種狀態 ， 實際上并不存在高下之分 。 個體的成長 ， 和國家的成長存在著極大的相似性 。 正如書中所說：青年時期的激情 ， 和中年時期的平穩 ， 只不過是一個人在不同時期、不同精神領域中所體現出來的不同狀態而已 。 每個人都有屬于自己的一片森林 ， 迷失與開悟 ， 都是我們各自的選擇 。

在小資生活被我國年輕人接受和模仿的時候 ， 有些人對小資有一些錯誤的認識 ， 開始為懶惰和無為找借口 ， 認為這是甘于平淡的生活態度 。 其實 ， 不盡然 ， 一個人一旦接觸社會 ， 就要有為社會創造價值的自我要求 。 而小資生活應該是不去盲目地追隨奢華的一種表現 。 如果小資被錯誤理解 ， 變成懶惰、無為的代名詞 ， 想必這并不是村上春樹的初衷 。

村上春樹：每個人都有屬于自己的一片森林，安于平淡，亦倔強向上

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其實 ， 小資生活放在今天 ， 更像是一種工匠精神 。 它要求人不為滿足私欲而盲目地追逐金錢 ， 要抱持一種勤懇而且耐得住寂寞、回歸平凡卻又不碌碌無為、精致高雅的生活態度 。

進入21世紀 ， 我國出現了許多工匠 。 他們在平凡的崗位上細細品味著工作中的樂趣 。 所以 ， 我們在互聯網上經?？吹揭恍┠贻p人開始專注于傳統行業 ， 比如木工、雕花、瓷器燒制等 ， 也出現了不少真正的小資 。

有一部紀錄片叫《手造中國》 。 主創們用了三年的時間 ， 走訪了景德鎮百余名手工瓷器匠人 ， 拍攝了幾百件瓷器 ， 錄制了幾百個故事 ， 最終剪輯成20余個人物故事 。 此片以成瓷工序為主線 ， 探尋匠人精神之源 ， 向工匠精神致敬 。 這個行動 ， 已經證明中國的年輕人開始真正認識了小資生活 ， 并且將小資生活繼續發揚 。

而這些精神一旦形成常態 ， 人們將會拋棄急功近利的毛病 ， 細細雕刻時光 ， 在未來的時間里將會有無數品質優良的物品誕生 ， 為社會貢獻出了真真正正的“手工品質” 。 心理過墻梯

對絕大多數人來說 ， 從激情澎湃 ， 到恬淡安然的蛻變 ， 幾乎都是一個必經的過程 。 在尚未體會到這樣的變化時 ， 不必覺得焦慮 。 在經歷這樣的變化時 ， 也無須感到惶恐 。

逝者如斯 。 當你伸出雙手 ， 試圖干預的時候 ， 至多也只能體會到指縫間的流逝感而已 。 淡然地接受這種變化 ， 學會在平淡的生活中雕琢屬于我們自身的小趣味 ， 也是一種不錯的選擇學會安于平淡

曾幾何時 ， 我們都曾幻想自己是在大廈將傾時振臂一呼、拯救世界于危難的英雄 。 青年時期膨脹的自我認知 ， 讓我們如饑似渴地攫取精神和物質上的養分 ， 瘋狂成長 。

而回過頭來看 ， 我們多半會在笑意中意識到這真的很像激素作用下的生物本能 。

當我們體會到更多的疲倦 ， 開始依戀那些看似寡淡的生活時 ， 請不要為此感到羞愧 。 因為這就是生活本身的樣子 。

我們在奮斗中 ， 學會了隱忍 ， 學會了厚積而薄發 。 所以 ， 當我們面臨這種完全不同的心境時 ， 請將我們從奮斗中磨煉出來的心性作為一份禮物送給未來的自己 。

暴風中篤定堅持的青松翠柏有著自己的風骨 ， 而那些在自然中隨波逐流的事物 ， 同樣 ， 也不是錯誤 。

村上春樹：每個人都有屬于自己的一片森林，安于平淡，亦倔強向上

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善于發現生活之美

平淡意味著將要與瑣碎為伍 ， 但并不意味著 ， 從此就要淹沒在瑣碎之中 。 淡定、有條不紊地處理這些瑣碎 ， 和被瑣碎的河流沖擊得東搖西晃 ， 有著本質的不同 。

我們須要借助這歷練出來的能力游刃有余地去生活 ， 并且不要為了生活而生活 。

正如前文所說 ， 不求解渴地飲酒 ， 不求果腹地品味肴饌 ， 從一點一滴中去感受這個世界的饋贈 ， 讓你的生命不再枯燥乏味 。

驚濤駭浪的魅力已經過去 ， 星星點點的幸福感同樣會凝聚出銀河般璀璨的美麗 。 不要沉溺 ， 不要畏懼

安于平淡 ， 并不意味著你的人生奮斗史就要從此畫上句號 。

從本質上來說 ， 平淡和平凡只是另一段旅程的起航 。 當我們可以相對平穩地在生活的河流中順利航行的時候 ， 我們不能忘掉我們有一個永恒的目標 ， 那就是前行 。

我們的前行 ， 不是被動地被波浪推向時間的遠端 ， 而是或快或慢地在人生之旅中自在地行走 。

當我們擦亮了雙眼 ， 開始驚喜于生活中的小美好時 ， 不要忘了在彼方還有我們的信念和目標 。

平淡和平庸 ， 畢竟還是有著相當大的區別的 。

習慣了平淡 ， 但不能因此就忘掉了搏擊風浪的快感 ， 更不可以丟掉搏擊的勇氣 。 因為沒有人能保證 ， 你的生活永遠會這樣不緊不慢 。

命運的波浪 ， 總有可能在你的身上開出某種玩笑 。 這種搏擊和戰斗的勇氣 ， 不是用來給人生增色的可有可無的裝飾品 ， 而是保證我們在海浪中平穩前行的必備裝備 。

保持淡定 ， 安坐舟中 ， 笑看風浪 。 以恬靜的心態 ， 對待洶涌波濤 ， 如此為之 ， 我們或許就能真正地收獲自己的人生 。

村上春樹：每個人都有屬于自己的一片森林，安于平淡，亦倔強向上

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摘自《當我們談論村上春樹時 ， 我們在談論什么》 彭麥峰/著 版權方授權發布 。