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「五千年中華文化」孔子曰“君子有九思”，不可不讀！

「五千年中華文化」孔子曰“君子有九思”，不可不讀！

「五千年中華文化」孔子曰“君子有九思” ， 不可不讀！//草丁生活 http://life.caoding.cn/

孔子曰：“君子有九思：視思明 ， 聽思聰 ， 色思溫 ， 貌思恭 ， 言思忠 ， 事思敬 ， 疑思問 ， 忿思難 ， 見得思義” 。

孔子所談的“君子有九思” ， 全面概括了人言行舉止的各個方面 ， 他要求自己和學生們一言一行都要認真思考和自我反省 ， 這里包括個人道德修養的各種規范 ， 如溫、良、恭、儉、讓、忠、孝、仁、義、禮、智等等 ， 所有這些構成孔子的道德修養學說 。

你能做到“九思”中的那幾條呢?

1.視思明：考慮是否看得清楚

就算是眼睛看到的都不一定是真實的 ， 所以在看待一件事情時就是對一件事要每個角度都要去觀察思考 ， 只有看到實物的本質 ， 你才會看的清楚明白 。

君子視思明 ， 要分得清是非 ， 辯得明真假 ， 要把人和事看得通透 。 可往往人就是看不清是非曲直 ， 或者不敢或者不想看清真假虛實 。 放棄了自我的標準 ， 換得一時安穩 ， 卻遭受良心的煎熬 。 當然 ， 如果是看不清人和事 ， 但是看清了自己 ， 愿意與世無爭 ， 逍遙自在 ， 這樣的君子 ， 至少還能守住自己內心的凈土 。

2.聽思聰：考慮是否聽得明白

一件事 ， 一種觀念 ， 一個理論 ， 一種言論 ， 都不可人云亦云 ， 要以自己的智慧去判斷 ， 去取舍 。 所以要聽逆耳之言 ， 要聽遠方之言 ， 逆耳之言可以省思 ， 遠方之言可以攻錯 。

君子聽思聰 ， 不要聽風則雨 ， 要多聽多想 ， 要聽得聰明 。 人多嘴雜 ， 每個人的標準不同 ， 思維方式不同 ， 同一個事物在不同人那里千差萬別 ， 有的真實有的夸張 ， 光是聽人說 ， 安能辨它真偽?君子要多聽 ， 要善于聽不同的聲音 ， 還要聽得聰明 ， 要聽得出什么對 ， 什么對自己有利 。 「五千年中華文化」孔子曰“君子有九思”，不可不讀！

3.色思溫：考慮是否溫和

色 ， 就是臉色 ， 一個人的臉色 ， 充分代表你的內心情感 。 一個人的喜怒哀樂往往都是通過面部表情表現出來的 。 面對著他人 ， 自已的臉色 ， 是和藹可親 ， 還是拒人于千里 。 色思溫 ， 溫者不冷不熱 ， 恰如其分 。

君子色思溫 ， 謙謙君子 ， 自古就有 。 君子是應該有平和的心態 ， 濕潤的言語 。 要心懷寬廣 ， 有容乃大;要處變不驚 ， 瀟灑自如 。 有時候太激烈和明顯的表情能瞬間轉變周圍的氣氛 ， 引起不必要的麻煩 ， 君子應該有比常人更大的氣量 ， 比常人更穩定的情緒 。

「五千年中華文化」孔子曰“君子有九思”，不可不讀！

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4.貌思恭：考慮是否莊重恭敬

貌者就是一個人的儀容、儀態 。 無論是言談、服裝、態度、在任何場合 ， 要給對方一種要謙虛、恭敬 ， 尊重的感覺 。

君子貌思恭 ， 要真誠待人 ， 無論貴;懂得尊敬 ， 也懂得謙卑 ， 就像是玉一塊 ， 不如炭火那么熾熱 ， 不好冰水那么寒冷 ， 溫溫的 ， 讓人覺得舒服 。 只有尊敬別人 ， 才能得到別人的尊敬 ， 那些目空無人 ， 總是高高在上的人 ， 不懂得自己什么時候應該謙虛和恭敬的人 ， 不會有好結果的 。

5.言思忠：考慮是否忠誠老實

忠 ， 首先要做到的是“忠于自己” ， 不做違背良心 ， 違背道德的事 。 然后才能做到忠于人 ， 忠于事 。 對事竭心盡力去做就是忠 ， 忠與信是不可分的 ， 言而有信是做人的根本 ， 誠實是最好的做人態度 。

君子言思忠 ， 要學會說話 ， 什么時候該說話 ， 什么時候該說什么話 ， 要言行一致 ， 說出的話 ， 擲地在聲 ， 常言道君子一言 ， 駟馬難追 。 自己的話要對自己的心忠誠 ， 自己的話要對自己的行為忠誠 。 只可惜 ， 有的人陽奉陰違 ， 心口不一 ， 讓人感到厭惡 。

6.事思敬：考慮是否認真謹慎

事無大小 ， 也無貴賤 ， 做好一件事 ， 做完一件事 ， 就是敬業 。 社會上有百行百業 ， 所謂的行行出狀元 ， 你選擇了做什么 ， 就要尊重你的選擇 ， 以負責、盡職的態度去做 ， 自會出人頭地 。

君子事思敬 ， 要懂得敬業 ， 每一份事業都需要全心全意 ， 都要全情投入 。 沒有隨隨便便就能做好的事情 ， 只有仔細思考 ， 周密準備 ， 才能有可能把事情做好 。

「五千年中華文化」孔子曰“君子有九思”，不可不讀！

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7.疑思問：考慮應該詢問請教別人

有了疑難的問題 ， 要不恥下問 。 旬子勸學篇中說 ， “吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學也 。 ”韓愈的師說上也說：“人非生而知之者 ， 熟能無惑?”學問之廣之大 ， 無人能通曉 。 知之為知之 ， 不知為不知 ， 不知就問 ， 何恥之有!

君子疑思問 ， 要好奇 ， 要有疑問 ， 要多問 。 只有能不斷發現問題 ， 不斷思考問題 ， 教給不斷解決問題 ， 才能不斷進步 。 學會提問 ， 需要時間的積累和實踐的經驗 ， 才能知道什么地方有問題 ， 要有提問的好奇心 ， 才能在別人沒有發現的地方發現問題 。

8.忿思難：考慮是否會產生后患

當怒火滿腔 ， 將要暴發時 ， 要想一想如果你的怒氣發完之后 ， 會有什么后果?喜怒哀樂之未發謂之中 ， 中而皆中節謂之和 。 所以當你不能掌握喜怒哀樂發而中節時 ， 就要克制自已的情緒 ， 以免招禍 。

君子忿思難 ， 君子要克制自己的情緒 ， 要學會三思而后行 ， 學會忍讓 。 當然 ， 這些都是在自己的最大限度以內的 ， 不能因為需要做君子就讓那些小人們得寸進尺 。 首先是要忍讓 ， 其次才是反擊 。 退一步海闊天空 ， 有時候一時的忍耐 ， 可以換來今后長久的平穩 。

9.見得思義：考慮是否合于仁義

面對垂手可得的利益時 ， 是否應該最先想起“義”字?義者 ， 適不適宜 ， 正不正當 ， 合不合理之謂 。 適宜、正當、合理 ， 得之可也 。

君子見得思義 ， 個人認為是在利益面前 ， 要知道自己堅守的道義 。

有的人見利忘義 ， 看見即得好處 ， 便記憶了自己還是人 ， 可以犧牲別人的一切甚至生命 。 愛財要取之有道 ， 切不能把道義放兩旁 ， 把利字擺中間 。

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