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智慧的人都追求人生這三重境界

先秦時代是中國智慧的大爆發期 ， 百家諸子 ， 群星閃耀 ， 而莊子無遺是其中最耀眼的星星之一 。

這種耀眼 ， 不在于其學說日后成為顯學 ， 不在于其曾“拜相拜將” ， 匡諸侯 ， 成霸業 ， 而在于《莊子》書里呈現出來的敏銳的洞察 ， 鞭辟入里的說理 ， 豐富的想象 ， 讓人受益匪淺 。

當我們處于思維陷阱的時候 ， 當我們遇到困難的時候 ， 當我們活得糾結的時候 ， 讀一讀莊子 ， 總會帶來不一樣的收獲和心得 。

不擰巴的性格

我們每個人 ， 都見過自身和他人性格上的擰巴 。

什么是擰巴？所謂的擰巴 ， 簡單說就是別扭 。

和自己過不去 ， 和別人過不去 。 在一些點上死擰 ， 過不去 。 擰巴的性格 ， 本身就帶有糾結和自我矛盾之處 ， 帶著擰巴生活 ， 會一路上障礙不斷 ， 自己難受 ， 別人也難受 。

性格中帶有擰巴之處的人 ， 多是固執于認知 ， 又帶有完美主義傾向 ， 在自己的思維圈子里原地打轉 。

如果用一句話來說 ， 就是認知高度不足 ， 缺乏智慧和理性 ， 囿于短見；認知寬度不夠 ， 讓他們以為自己堅持的道理就該是世界的樣子 。

跟莊子學不擰巴 ， 我們要學他對待現實的態度 。

莊子對待現實 ， 是非常具有理性的 。

在《知北游》中 ， 莊子借顏回孔子的對話 ， 說出了自己的生活觀念：

圣人處物不傷物 。 不傷物者 ， 物亦不能傷也 。 唯無所傷者 ， 為能與人相將迎 。 山林與 ， 皋壤與 ， 使我欣欣然而樂與！樂未畢也 ， 哀又繼之 。 哀樂之來 ， 吾不能御 ， 其去弗能止 。

簡單來說 ， 來者不拒 ， 去者不追 。

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曾經有人問著名的投資大師查理.芒格 ， 成功投資的秘訣是什么？

他只說了兩個字：理性 。

投資如此 ， 生活亦如此 。 一個理性的人 ， 總是有本事把自己的生活過得精彩 ， 擁有讓自己幸福的能力 。 因為他們明智、清醒 ， 永遠知道自己想要什么、適合什么 。

莊子曾說過：“獨有之人 ， 是謂至貴 。 ”

“獨有”可以理解為“獨立有我” ， 獨立自我 ， 自我愉悅 ， 自我滿足 。 對別人別太執著 ， 對自己也別太固執 。 有些看不透的人、勉強不來的事 ， 就算了吧 。 余生有限 ， 把時間留給新鮮和有趣 。

不焦慮的心靈

在《漁文》篇里莊子曾經講過這樣一個故事：

有個膽小如鼠的人 ， 走在路上 ， 偶而低頭看到自己的身影和足跡 ， 以為遇到了鬼怪 ， 心里十分害怕 。

他想擺脫這些可怕的東西 ， 就快步跑起來 。

不料 ， 步伐越快 ， 足跡越多；跑得越急 ， 影子追隨越緊 。

他更加害怕起來 ， 以為跑得還慢 ， 便拼命跑了起來 ， 結果精疲力盡而死 。

這就是“畏影惡跡”的故事 。

典型的因心靈焦慮而導致自身兵荒馬亂的表現 。

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莊子是曠達的 ， 他認為人生雖然有社會的束縛及不平等 ， 自身的局限 ， 但是人應該不斷提升自身的精神追求 ， 不被他人累 ， 不為物役 。

莊子一生都比較清貧 ， 卻擁有充分的自在和快樂 。

在于其不被名利財物這些外物束縛 ， 通過自身來追求自己的逍遙自適 。

生命中最難的 ， 不是沒人懂你 ， 而是你不懂你自己 ， 不能接納你自己 ， 卻還要每天逼著自己不斷地“趕路” 。

生命中最可怕的 ， 不是失敗 ， 而是每天在焦慮中奔忙 ， 最后卻碌碌無為 。

是時候放慢趕路的腳步 ， 給自己一點點時間 ， 去更好地了解自己 ， 找到自己 ， 與自己和解 。

只有這樣 ， 我們才可能在實現自我的路上走得更好更遠 ， 才能真正實現自己 。

不焦躁 ， 不牢騷 ， 這就是莊子的自我心靈把控之道 。

不勉強的生活

莊子崇尚“道法自然” ， 在生活觀層面 ， 不認同其他學派對生活條條框框的限制和要求 。

他認為人就是天地間自然生物的一種 ， 也理應活得自然而然 。

這里強調的自然 ， 其實就是生活越簡單越好：“日出而作 ， 日入而息 ， 逍遙于天地之間而心意自得 。 ”

灰塵永遠不會被徹底撣除 ， 但只要心向陽光 ， 一顆清凈心下 ， 萬事都是自在 ， 又怎么會被塵埃沾染呢 。

活成自己喜歡的模樣 ， 先從釋懷和放下開始 ， 釋懷那些已失去的 ， 放下那些得不到的 。

不要總鉆牛角尖 ， 懂得放過自己 ， 才能喜樂安然 。

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愿往后你遇見的難關和不如意 ， 都不過是虛驚一場 。 愿過去所有的遺憾 ， 都是未來驚喜的鋪墊 。

愿余生 ， 不為難別人 ， 也不為難自己 ， 且行且珍惜 。 愿我們 ， 都能活成自己喜歡的樣子 ， 過上自己想要的生活 。

不勉強的生活 ， 才會熱氣騰騰 ， 鮮活長久 。