成年人該擁有的成熟，到底是什么？

2026-04-26

人生有一種成功，并沒有被我們真正重視，那就是獲得人格的成熟。

能客觀看待自己，知道自己生命的意義，能處理好各種人際關系，承擔好各種責任……這種狀態真的很令人向往。

你是一個成熟的人嗎？或者說，你是否知道到底什么是成熟、一個人該如何走向成熟？

今天書單君和大家分享的這篇文章，摘編自《學會幸福：人生的10個基本問題》一書。心理學家訾非老師關于人如何走向成熟的看法，非常值得每個人認真讀一讀，因為，這是我們走向幸福的重要一課。

文丨訾非

來源丨《學會幸?！罚ㄎ恼掠袆h節）

你何謂“心理成熟”？

現在這個社會很多人會比較害怕老去，然后希望自己能夠永遠年輕。在這個情況下，他們對生活的希望是什么？他們對怎樣的生活才滿意？

其實， “變老”和“變成熟”應該是不一樣的意思。怎么算一個成熟的人？這是指人格上的成熟。人格上的成熟對人來說是不是有價值呢？

大家可能知道在1994～2004年之間，有一部非常有名的美劇叫《老友記》。《老友記》講的是一群年輕人的生活，剛開始，他們的年齡是25歲左右。等到這部劇結束時，他們都已經35歲了。那么這10年，這群年輕人是怎么生活的？

我們可以看到他們在25歲到35歲之間，內心里是有一些矛盾的。一方面，希望自己能夠事業成功，能有穩定的感情；另一方面，他們可能又會覺得事業是一種壓力，甚至覺得事業是讓自己被困住的一件事情，感情似乎也是這樣。

在分分合合之中，這些人的情感慢慢地穩定下來，他們也找到了自己喜歡的事情，變得成熟起來。這一個過程，似乎是一個人很自然的發展路徑。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

事實上，《老友記》講的是后工業社會的一群人，在大學畢業之后，仍然在探索人生，仍然在尋求新生活，而不是像在傳統的社會里，人一生的大概樣貌可能在20歲之前就已經確定下來了。所以談到后工業社會年輕人的成長，確實是一個很有趣而且復雜的話題。

我們中國，現在也進入這樣一個轉型期，現在中國社會也在走向后工業社會，我們會遇到相似的問題。所以在現在這個時代，在中國，年輕人如何獲得成熟？或者成熟好不好？這已經變成一個放在我們眼前需要去思考的問題了。

不管是馬斯洛、科爾伯格，還是埃里克森，這些精神分析學家都認為人是要一個階段一個階段地發展的，人的發展是一輩子的事情，并不是說你到了多少歲，或者你到了什么水平，你的發展就停止了。人在一生里，都是在走向成熟的，所以成熟是相對的。

那么，在走向成熟的過程中，有些人可能真的會停留在某一個階段就不往前走了。有些人甚至可能在某些情況下又退回到早期的階段。我們在心理學上，把這個現象叫“退行” 。

“成人”“成年”“成熟”的區別與關聯

雖然你不是心理學家，但是其實你經常能夠發現，成熟是有階段性的。

假設你去做一個心理年齡的測試。你其實是18歲，但是測試告訴你，你的心理年齡是25歲，你就會感覺挺好的，覺得自己比同齡人成熟。但是如果這個心理年齡測試告訴你，你現在的心理年齡是80歲，你就會覺得自己不好了，自己老了。可能我們本能地會知道，一個人在20到30多歲的時候，經歷的是心理的“上坡路” ，是朝成熟方向走的態勢。

有可能我們也會觀察到，很多人到老年之后變得不那么成熟了。所以成熟本身，不是一個你得到了就永遠擁有的東西。而且，也不是你到達哪一個點就能完成的。它有點像財富，不是一個可以確定的、固定的東西。雖然如此，但是我們依然能夠知道，哪些是相對更成熟的，哪些相對屬于更不成熟的。

在社會上，我們會區分未成年人和成年人。但是我們也知道，成年未必是成熟。一個人過了18歲，他的心理年齡可能并沒有達到18歲。人的人格發展，并不能普遍地達到他的生物年齡所期望的那個狀態。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

另外，我們可以看到一個人，他也許承擔了一份責任，需要勉強地去履行，但在這個時候，他心理上可能沒有準備好。

比如，一個人在25歲的時候有了孩子，他或她努力地想去扮演好父親或者母親的角色。但是，在他成長的過程中，他和別人交往的能力、他對情感的控制能力，可能都還沒有達到應有的水平。而他因為有了孩子，不得不承擔這個責任。我們說這樣的人，他是成人，但是不一定成熟。他到了成年的年齡，承擔了成人的責任，但是并沒有成熟。

所以，我們可以區分這三個概念：成年、成人和成熟。

“成年”是一個人的生物屬性，只要人營養正常，那么到了一定的年齡，他必然會成年；

“成人”是一個人的社會屬性，如果一個人承擔了社會角色和社會責任，哪怕他是被迫的，我們就可以說他是成人；

“成熟”是一個人的心理屬性，一個人成熟了，指的是他在這個年齡段能夠達到相應的成熟狀態。

三者之間是有關系的。如果人的生物年齡沒有達到成年的話，那么希望他能夠成熟，希望他能夠成人，是不太可能的。生物因素，是人格發展的最基礎的東西。成人以后，社會責任有的時候會促進我們在心理上、人格上成熟。而人格上的成熟，又會反過來幫助一個人扮演社會角色。所以它們之間有一定的互相促進的關系。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

但是它們之間也有可能是互相否定的關系。比如說，當一個人所承擔的社會角色是他不喜歡的，那么這個時候，他承擔的這個角色就未必能夠促進他在心理上更加成熟。

既然我們剛才提到不存在成熟和不成熟的截然劃分，不能說一個人在某個時刻就完成了成熟這個過程，我們只能說，這個人在某個時刻相對于其他人來說更成熟一些。

一個心理成熟的人如何應對現實世界

1. 如何應對愛情、事業和家庭

我們知道，擁有愛情、事業和家庭是人的基本的社會屬性。成人，就意味著承擔這份責任，扮演這些社會角色。那么，與一個只是被迫地承擔社會角色的人相比，成熟的人可能會做得更為恰當。我們看到很多成年人，在文化和環境的壓力下，勉強地扮演著并不擅長的社會角色。

作為一個心理咨詢師，我在咨詢工作里面會碰到很多這樣的例子。一些男性，并不能走出家門去面對生存的現實和復雜的關系，而是躲在家里，漫無目的地過日子，或者假想著奇跡會發生。即使在家庭內部，他們也不能承擔起丈夫和父親的角色，不會溝通，也不愿意溝通。這樣的男性，似乎在獨立性發展的每一個階段都遭遇到了挫折，還不是一個獨立完整的人。我也接觸過一些女性，她們甚至跟自己的孩子都很難建立情感的連結，待在自我封閉的世界里面。

擁有愛情、事業和家庭是對成人這個角色的要求。對于愿意承擔它們的人來說，愛情、事業和家庭是禮物，也是挑戰。對于不能承擔它們的人來說，它們就是生命里無法承擔的重擔。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

所以，成熟，對于承擔社會角色是非常有意義的。但是，我們也不能忘了，成熟是一個心理屬性，擁有愛情、事業和家庭是社會屬性，它們并不是理所當然相一致的。我們除了扮演最基本的社會角色，其實還有很多其他的角色需要扮演，有其他的責任需要擔當。所以康德曾經說：“由于一種正當的厭倦而滿懷憂郁地離開紛攘的世界，乃是高貴的。 ”

當一個成熟的人，面對一個持續挫敗他獨立性發展的社會時，他一定會發出哈姆雷特式的疑問：“to be or not to be” 。有的時候，遠離塵囂，獨立于世，反倒是對成熟的一種恰當的守護。

所以一個人選擇入世，是在順從和因循，還是出于勇敢的行為和擔當，這個差別還是很大的。后者是出于成熟，前者可能就未必了。一個人出世，是因恐懼和逃避，還是因為尊嚴和獨守，這也是有區別的。后者是因為成熟，前者可能就不是了。

如果你選擇做一個出家人，那你是因為逃避生活，還是因為想要獲得獨立性，獲得尊嚴，初衷不一樣，那么結果也是不一樣的，當然，反映出來的人格成熟程度也不一樣。

所以不是說出世的人就一定成熟，或者更不成熟，入世的人就一定不成熟或更成熟。這要看人的發展階段，不管是出世還是入世，他是否能做好事情，成熟的人格肯定是更有幫助的。

2. 如何面對選擇

人格的成熟意味著承認這個世界是不完美的，是變化無常的。成熟的人會拋棄這樣的信念，即人要一勞永逸地去做出選擇，然后保證成功。一個成熟的人，首先就不會認為這個世界上有那么多關鍵的選擇，一旦選擇了，就能一切都有保障。他更相信持續的努力和調整。

對于人生中那些比較重大的選擇，他是有勇氣承擔后果的。因為他并不認為人生就必須成功，必須達到頂峰，而是認為人要付出充分的努力，然后把結果交給命運。所以對于選擇的后果，不論好壞，他都是承認其可能性的。所以在這種心態下，他就不容易被選擇的困難所糾纏。

人在不同的發展階段，做選擇的依據是不一樣的。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

未成年的孩子，做選擇會參照大人的意見，相信權威。在他們涉世不深的時候，可以說這個方式是合理的。隨著年齡增大，比如說到了青春期的時候，他們可能會變得我行我素。他們對于權威和年長者的意見，可能會心存反叛，甚至會根據這個權威者的意見反著來做出選擇。這種選擇的方式跟小時候那些比較順從權威意見的方式相比，其本質上也還是受權威的影響。

其實反著做，也是可預期的，但是這種反叛，也是一種獲得獨立的嘗試，它是發展的一個階段。過了這個階段之后，人會變得更加獨立，也更加能跟他人溝通，這個時候，他做出來的選擇是獨立的選擇。他不是順從或者對抗權威的意見來做出選擇，而是根據實際情況和他的判斷。但是，中間的反叛階段是不能跨越和被抹殺掉的。

所以，如果在一個文化里，只培養人的順從，而壓制一個人對權威的懷疑，不認可人的反叛，那么，很可能人到了成年，都沒有經歷過這個反叛的階段，更談不上發展出一個整合的獨立的判斷力和決斷力了。

3. 整合“大人的一面”與“孩子的一面”

那么成年人如何調和自己身上“大人”和“孩子”的兩面？心理學家溫尼科特曾經說過，人格里孩子氣的一面，或者說“本我”的一面里，蘊含著豐富的創造性。他認為成熟的人意味著有現實感，有理性，但是我們人格里孩子氣的一面如果被抹殺掉了，我們就會變得無趣，缺乏創造力，而且也不會跟孩子相處了。

如果我們注意觀察生活，就會贊同溫尼科特的說法。你會發現那些在學術、商業或者藝術等方面有創造力的人，多多少少都會表現出孩子氣的一面，甚至比同齡人的平均水平還要更不成熟一點。但是你也能發現這種更不成熟，也許只是表面的，你會觀察到他們又比同齡人更有勇氣、更能堅持、更有洞察力，在這些方面，他們比同齡人更成熟。所以，溫尼科特認為，成熟的人格應該是把人性中的這兩方面結合起來。

人本主義心理學家馬斯洛也大量觀察了最具有創造性的人。他總結說，在那些心理健康的人身上，人格的對立面消失了。脫離他人還是與他人融合，自私還是無私，接受還是反抗，認真還是隨便，這些好像是人格兩面的對立，但在他們身上是被整合起來的。這些人是最社會化的，同時又是最個人化的；是最成熟的，同時又不失孩子的天真。所以概括地說，一個心理健康的成年人，應該是把自己身上大人的一面和孩子的一面結合起來，互相促進。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

另外，溫尼科特提到，一個成年人身上，如果完全抹去了孩子氣，他就不知道怎么跟孩子相處，這對于他們承擔父母的責任而言，又是一個阻礙。人格里孩子的一面，在一個正常發展的人那里，也會促進他的自我成熟。缺少這一面，反而有可能使人的發展停滯。人在社會上承擔的是他的社會角色，而不是變成社會機器。機器是按照事先設定的程序和規則來運作的，機器也不知道什么是個體的利益、他人的利益和群體的

利益。

社會是發展變化的，人在發展變化的社會里承擔責任，肯定要面臨很多沒有先例可供參考的情境，需要摸索嘗試，并且必須承擔后果的不確定性。如果一個成年人缺乏想象力，不能夠忍受不確定性，那么他在復雜多變的現實里，就會漸漸失去適應和創造的能力。

換句話說，一個人如果只有成年人的一面，那么他就始終只能用理智、用規則來應對他的工作和生活，他恰恰不能很好地去扮演成人的角色。

如果一個人不想只是做一個社會機器而已，那么，他就需要創造性地解決問題，需要有想象力和嘗試的沖動。沒有想象力的生活，就是只剩下按部就班、熟視無睹，在這樣的生活里面，現實也會漸漸變得陳舊，變得沒有多少價值。所以，人格的成長，其實永遠要有孩子氣的這一面。而且只有具有孩子氣的這一面，人才能更好地作為父母，引導孩子走向人格的發展和成熟。

在不成熟的成年人身上，大人和孩子的這兩面是互相割裂或者相互沖突的。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

作為咨詢師，我發現在工作中經常能接觸到具有強迫性人格的來訪者，他們在年紀輕輕的時候，就表現得非常老成。比如說，一個大一的男生談個女朋友就會通盤考慮，包括對方的家庭出身、相貌、身材、能力和智力、性格，以及兩個人畢業后能否在一個城市工作等非常具體的條件。他恨不得編一個問卷來測量，打一個分。他在這個過程中，試圖把控兩個人關系的節奏，用盡各種心思。這樣的學生，讓人覺得，他雖然不到20歲，卻像個40歲的人，沒有一個青年人應該有的那么一點孩子氣。

但是，同樣的一個學生，到了40歲的時候，卻像一個20歲的人。這個時候，他對待異性關系隨便，婚姻瀕臨破裂，對單調重復的工作產生了很強烈的反感情緒。所以他的早熟，其實是對自身生命力的一個壓制，是通過模仿他人，讓自己活在一個虛假的成熟里。他的孩子氣的一面，在20多歲的時候被困在角落里，人到中年的時候，卻開始發酵了。

在虛假的成熟者里面，還有另一種類型，他們在某些場合會把自己裝扮成比較完美、符合某種社會角色的人，在另外一種環境下，就會變得很幼稚。

比如說，一個成年人可以在社會上承擔一份責任，能很好地扮演社會角色，事業有成，但在家庭生活里，卻像個沒有長大的孩子。而且這種孩子氣其實是很幼稚的，不是那種有創造性的個體表現、能夠把現實感結合進來的孩子氣，也不是想象力，而是那種不能換位思考、以自我為中心的幼兒狀態。這種幼稚，會導致家庭生活里面有很多矛盾，讓其他的家庭成員感覺到絕望。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

在咨詢中，我們也會碰到另外一些來訪者，他們有學歷，有不錯的工作，在社會上承擔一定的角色。但是這些角色，似乎并不能滿足他們的雄心，他們總是想要通過短期的投機，一下子在經濟上翻身，迅速獲得成功。他們這么做的時候，似乎滿足了一種孩子氣的全能和完美自我的幻想。另外一方面，他們又回避了現實，因為在現實里，不論一個人如何努力，獲得超級的成功和實現完美自我的可能性都很小。因為這是一條并不容易的路，所以他們選擇遁入像肥皂泡一樣的成功幻想來欺騙自己。

但是，我們又看到另外一些人會心甘情愿地成為一架社會機器，除了完成工作要求之外，絕不肯在其他方面有一絲一毫的思考或者努力。他們不會反思自己所做事情的價值或者對錯，只是忠于執行上面安排下來的任務。

一個成年人整合自身大人的一面和孩子的一面，讓這兩方面互相結合，而不是互相隔離或者互相壓制，是一件相當不容易的事情。似乎每一種文化都刻意強調人格中這兩方面中的一面。比如說，在維多利亞時代，弗洛伊德就觀察到，歐洲人性格里，有“超我”對“本我”的壓制、成人對兒童的壓制。當然，這是與當時高速發展的工業文明和保守的社會風氣有關的。在中國的傳統社會里，類似的孩子氣，也絕不是一個值得欣賞的人格，老成持重才是做人的本分。但是到了后工業時代，年輕成了財富，對年少的緬懷、對青春的眷戀成了一種主流。

但是，不論是傳統社會鼓勵一個人成人，還是當代社會鼓勵一個人青春，成年人都是普遍不成熟的。傳統社會里人的不成熟，往往表現為觀點陳腐、因循守舊，是契科夫小說《套中人》里主人公別里科夫的那種不成熟。后工業社會時代里不成熟的人，往往是耽于幻想、然而在現實面前一觸即潰的那種人，是像村上春樹作品里的那些人物。

整合大人的一面和孩子的一面，首先要讓這兩部分在內心里面和解，而不是站在某一面反對另外一面。其次，就是要形成這兩者的合作。為了解決現實的問題，一個人是需要想象力的，需要突破框架思考的勇氣。為了實現理想，實現由他的想象力所得到的一些設想，這個人也要有勇氣向現實采取必要的妥協，而且能夠承受大量的挫折。所以說，沒有永恒不變的現實，也沒有無堅不摧的想象力，需要兩者的結合。

成熟需要勇氣

挑戰心理舒適區，是我們現在經常聽到的話語。

的確，有些人希望經常更新自己，所以敢于挑戰自己的心理舒適區，這就是一種心理勇氣。人格的成熟，在相當大的程度上，取決于能否走出心理的舒適區。

在心理學的歷史上， “理性情緒療法”的創始人阿爾伯特·埃利斯（Albert Ellis）在年輕的時候，是一個非常害羞的人，他害怕當眾講話。他解決這個問題的方式，就是在一個公園里面，主動找異性去聊天。他給自己規定的任務是主動跟一百個異性談話。當他完成這項任務的時候，他的社交焦慮就得到了極大的改善。這個經驗是他后來開創的理性情緒療法的一個源頭。在我們看來，自我療愈最關鍵的成分就是：勇氣。

試想，如果埃利斯沒有鼓起勇氣挑戰自己的心理舒適區，一次又一次地走出去，那么，他的想法再好，療愈也不可能發生。在后工業社會，一個成熟的人可選擇的成人生活，比傳統社會更為多樣。愛情穩定、事業成功、婚姻和諧，是傳統社會對成人的期待。

但是，在當下的時代，社會比以往任何時候更像一臺龐大的機器。一個成熟的人選擇什么樣的成人生活，可能并不是一個容易解決的問題。換句話說，當一個人走向成熟，他會對自己的社會角色如何進行思考和調整呢？這是一個非常值得探索的事情。在這里我想介紹一部電影。

1995年的時候，好萊塢出了一部電影Sabrina ，中文譯名是《新龍鳳配》。電影里面有三個主要的人物。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

一個是某個家族公司的大公子萊納斯，這個人是個工作狂，為家族事業殫精竭慮，到了一把年齡，還是獨身一人。他最關心的事就是使公司興旺發達，其他的事情，在他看來都不重要。

他的弟弟戴維，是一個花花公子，雖然在家族的企業里面做事情，但實際上并不是真正地盡心盡力。他最大的樂趣就是結交女孩，然后把她們拋棄。

電影里面第三個人物是薩布里娜，這個女孩是富商家司機的女兒，她跟這兩兄弟一起長大，算是青梅竹馬。她對弟弟戴維一往情深，非常喜歡。戴維長得英俊，會跳舞，在她看來就是白馬王子。但薩布里娜并不能得到戴維的青睞，在戴維的眼里，薩布里娜是一個灰姑娘。所以薩布里娜出去留學兩年，回來之后變成一個很有氣質的白天鵝一樣的女孩。此時戴維對她一見傾心，就想追她。但是戴維的哥哥在安排戴維跟另外一個家族企業的女兒相親。如果這樁婚事能夠成功的話，兩家公司會有更多的合作。戴維實際上對這個相親的女孩也有好感，她是一個兒科的醫生。但戴維是一個花心的人，所以看到薩布里娜回來，他當然也心動了。

在這種情況下，他的哥哥萊納斯想要阻止戴維朝這個方向發展，所以他自己去和薩布里娜約會。這本來是一個手段，但是慢慢地，他愛上了薩布里娜，薩布里娜對他也有好感。電影結局是萊納斯把公司的事務交給他的弟弟，然后他和薩布里娜在一起。而戴維搖身一變，從花花公子變成了一個對公司特別上心的有責任心的人。薩布里娜也發現自己并不喜歡花花公子戴維，還是喜歡踏實的、有愛心的哥哥。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

時隔20多年，這個故事絲毫不讓人覺得陳舊。除了永恒的灰姑娘情結，在我看來，它講的是一個關于成長的故事。

哥哥、弟弟和薩布里娜，每個人都是被命運放在各自的位置上。富翁的長子奉命繼承家業，次子奉命享受生活，司機的女兒是司機的女兒。但是，他們都有那種來自內部的成長的訴求，總想要突破這種命運的界限，想走一條屬于自己的路。這是需要勇氣的。你可以從這個故事里看到，這三個人其實都是有勇氣的。

雖然一開始，他們似乎都是無可救藥的。萊納斯是一個無可救藥的工作狂，戴維是一個看上去無可救藥的花花公子，薩布里娜是憧憬著浪漫愛情的灰姑娘。但是他們的內在的力量慢慢爆發出來，促成了他們的成長。而薩布里娜的父親當了一輩子司機，就是因為他覺得做司機能有更多的機會去閱讀，其實這也是一種勇氣。

勇氣，并不都是奮勇向前的狀態。有的時候，一定的撤退，可能更需要勇敢。

我們在做心理咨詢的時候，可以接觸到大量的親子關系的咨詢。當我們跟父母談的時候，他們所說的其實都可以概括成“我希望孩子能夠這樣……”“我希望孩子能夠那樣……” 。

比如說，如果孩子成績不夠優秀，那么父母希望通過心理咨詢，能讓孩子成績變優秀，考上重點大學；如果孩子不夠外向，不怎么愛跟其他人交往，那么父母希望通過咨詢，使孩子變得活潑開朗外向，希望別人都能喜愛他；如果孩子很大的年齡了，二十七八歲還沒有結婚，還沒有男朋友或者女朋友，那么，他們希望通過咨詢，讓孩子能夠走入婚姻，早點抱上孫子。

在這樣一個時代，每個人從小都被過度地關注了。我還遇到過這樣的例子：一個孩子在幼兒園的時候，他爸媽就已經給他買了養老保險。在現在這個社會，似乎成年人希望給孩子安排一條非常確定的路線，就像一本書已經印刷出來，它的結尾是什么樣的，都已經有一個完美的安排。所以孩子會感覺到人生好像只是一條已經確定的路徑，當他什么都有、什么都確定的時候，他會感覺到生活是沒有意義的。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

而且，成年人對于孩子因為走自己的路出現失敗危險，以及各種意料不到的事情的容忍程度也比以前低了，因為在這個時代，每一個家庭的孩子都很少，這本身也是一個比較大的現實問題。要想在這樣的一個時代，活出一個成熟的自己，恐怕難度更大一些。

但是，正如上文所說，在這個時代，我們對于人性的理解遠遠超出了傳統社會。

如果一個人愿意看重心理勇氣的價值，愿意走出心理舒適區，他就會在人格上得到豐富和發展。所以，這樣的人也許是一個大齡單身的學者，或者是婚姻破裂、獨自撫養孩子的單親母親，或者是放棄了自己的公司、投身公益的人士。這些不符合傳統社會里角色的個人，在性格成熟和人生價值上比那種在事業和婚姻上都更符合成人角色的人毫不遜色。這并不是一個樂觀的評價，而是有大量的心理學和社會學的研究作為支持的。

----成年人該擁有的成熟，到底是什么？//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

選稿編輯 | 黑羊

圖源 | 《高護木的規矩》、《美雨》

上一篇：家花撞上野花車，老公來救駕

下一篇：能讓男人著迷的女人，通常都有這三個騷特征，尤其第一個，錯不了