#同州#人生最好的境界,是豐富的安靜

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我們活在物欲橫流的當下 , 有的人沉溺于人世浮華 , 有的人專注于利益法則 。

我們生活在一個信息過度發達的時代 , 繁雜的各種信息讓我們應接不暇 , 使我們變得浮躁 。

蘇東坡說:“靜故了群動 , 空故納萬境 。 ”只有心安靜 , 才能正確面對世事紛擾 , 心無物欲乾坤靜 , 安靜是為了擺脫了外界虛名浮利的誘惑 。

只有心空靈 , 才能容納萬物 , 生命才會變得豐富 , 達到自由灑脫、逍遙自在的境界 。

所謂“真空生妙有” , 開鑿了池塘 , 明月總會映照 , 千江有水千江月 , 萬里無云萬里天!

蘇東坡又說 , “閱世走人間 , 觀身臥云嶺” , 閱歷世事 , 行走人間 , 把身心寄托在世外云嶺 。

生而為人 , 都在為衣食住行奔波 , 總有社會所賦予的角色要扮演 , 總有家庭的責任要擔當 , 總有這樣或是那樣的牽絆 。

到了一定年齡 , 應該學會安靜 , 把一切都看得云淡風輕 。

安靜與內心豐富并不沖突 , 內心豐富的人既不害怕獨處 , 也不害怕人群 , 因為他們既可以獨處 , 也可以在人群中保持一份恬淡平和 。

其實 , 凡是有故事的人 , 都是安靜超脫;凡是膚淺單薄的人 , 都是浮躁不安 。

人生最好的境界 , 是豐富的安靜 。

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一、萬物靜觀皆自得

曾國藩說:“人心能靜 , 雖萬變紛紜亦澄然無事 。 靜在心 , 不在境 。 ”

清閑無事 , 坐臥隨心 , 雖淡飯粗衣 , 自然有一段佳趣;紛擾不寧 , 憂患纏身 , 雖錦衣玉食 , 只覺得萬般愁苦 。

有人說:“所謂幸福的生活 , 一定是指安靜的生活 , 緣由是只有在安靜的氣氛中 , 才能夠產生真實的人生樂趣 。 ”

安靜的起點是讓心靈放空 , 不受欲望的牽纏 , 拋開固有的偏見 , 在滾滾紅塵中 , 守住心底的一片清涼 , 從容不迫地享受平凡而愜意的人生 。

豐子愷說:“既然沒有凈土 , 不如靜心 。 ”

安靜 , 不必遁入山林 , 與世隔絕 , 而是以“出世”之心 , 過“入世”生活 , 在凡塵中始終保持獨立與自由 。

一個僧人 , 出家不久 , 耐不住出家的寂寞 , 就下山了 , 不到一個月 , 受不了塵世的煩惱 , 還是上山了 , 接著不到一個月 , 耐不住寂寞又下山了 。

當他再次上山的時候 , 師父說:“你不如在廟宇和塵世之間的涼亭那里 , 辦一個茶攤 , 賣茶過日子 , 不必拘束于佛門戒律 , 也不必認真去做一個俗人 。 ”

僧人聽從了 , 還俗娶了媳婦 , 辦起茶攤 。

他每天下看塵世 , 上聽佛音 , 也是自得其樂 。

多年之后 , 媳婦去世 , 又過了幾年 , 他把茶攤送給別人 , 有一天忽然跑進廟里 , 跪在師父面前說 , “我覺悟了” , 然后端坐 , 坐化了 , 成了正果 。

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二、人于靜中得神機#同州#人生最好的境界,是豐富的安靜

莊子說:“夫以虛靜推于天地 , 通于萬物 , 此之謂天樂 。 ”

安靜 , 是為了窺得自然神機 , 獲得一種靈性 , 在平凡的生命歷程中發掘真我 , 為平庸的日子增添一抹亮色 。

南北朝時的隱士陶弘景 , 有朋友勸他出山做官 , 他用一首詩回復:“山中何所有 , 嶺上多白云 , 只可自怡悅 , 不堪持贈君 。 ”

生活的秘密就是 , 每個人都活在自己的世界中 , 內心生活是不能與人分享的 。

一個安靜的生命 , 無意去抵制世間的枯燥與貧乏 , 只是想靜享內心的豐富與圓滿 。

人生只為一大事而來 , 只為一大事而去 。 內心豐富 , 才能直指精神天地的蓬勃與蔥蘢 。

安靜 , 并不是漠視這個世界 , 而是與這個世界若即若離 , 享受生命的完整 。

古人說 , “讀佛書宜對美人 , 以免墮空” , 佛書里的空幻讓人易生遁空之心 , 因此要用現實里的誘惑來拉住自己 。

安靜 , 不是作繭自縛 , 不要走向內心的枯寂封閉 。

從前 , 有一個國王 , 也是星相家和偉大的建筑師 。

他從星相上預先知道自己 , 將在某年某月某日遭遇不測 , 于是在高山上建造了堅固的城堡 , 禁止任何人進入 。

他藏身在城堡 , 不久發現仍然有陽光漏泄進來 , 就找到裂縫 , 填補起來 , 以免惡運由此而入 。

這樣 , 國王親手將自己變作牢囚 。 當城堡里失火的時候 , 沒有人可以救他 , 就在他預測到的那一天死去了 。

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