婚外情感的貪嗔癡，最終究竟轉化成什么？顧家的愛必不走悖逆的路婚外情

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人類社會的發展史，說到底，其實就是需求關系的發展使。歷史的車輪，在不斷地前進著，匆匆之間，好像是無暇再顧及身后發生過的事。但是，有心之人如果想在未來行進過程中，希望可以走得更順，有時候就必須選擇稍作駐足，思考，并回頭細看。看看之前的自己，在需求關系上，到底有沒有發生什么變化。社會在不斷的發展，所以人們需求也在不斷的增加。這應該是一件不難理解的事情。

最起初的原始社會的年代，人們可以說是無欲無求。當然，這種需求關系的存在，并非說當時的人類有多么的崇高，不是不想，而是不知道如何往深層次去思考。所以，只是本能的，為了活著而活著。所有的需求，其實都停留在追求溫飽階段。這不但與當時的大環境尚且完善和發展有關，也與人的思想有關。這就是大心理學家弗洛伊德曾經總結說過的，人類還處在“本我”階段。何謂“本我”？

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其實也不難理解，僅從字面意思就可以看出一點端倪。籠統的可以總結為是一種“本來的、本能的人類” 。那這樣的人類，又有什么特點呢？再往上稍微一推，就是人類原始欲望的一種自然表現。越原始的狀態，需求關系就越簡單，其實只是為了滿足自己身體的需要，活著。當身邊有限的物質資源，被太多人所需求的時候，競爭就來了。從某種意義上說，也就是這個競爭才讓人類生活的供需關系，不斷發生變化。

社會也因此不斷的發展起來了。在激烈競爭的環境中生活，每個人不自覺地都會練就了一身的本領，自然也學會一些生存的智慧。之后，人們的需求，就開始了多種多樣化，并有了良好的精神為指導。需求一多，人們的貪念也會增大。任其發展的話，甚至是一些非必需的東西，也想佔為己有。因為看著別人有自己，如果自己沒有，心里就好像缺失了點什么，雖然并不是自己所需要的。精神上的規劃，有的時候就從這里開始出現了問題。

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越得不到的就會越生氣，越生氣就會越癡迷。執念和臆病就在這個過程中形成，并交錯到了一起，人也就開始不明事理起來。原本好好的一個人，可能就因此出現了善惡不分，顛倒妄取的性格轉變。這樣的情況，特別是在兩性方面的情感上表現得尤為明顯的。看看很多發生在自己身邊的婚外情故事，又有哪一個不是由起初的貪念引起的？婚外情這種情感，在婚姻關系已經完善了幾千年的今天——

分明就不是人類必需的情感，也不是法律法規，道德秩序，所允許的情況，不行，偏要行，這到底是怎么樣的一種心態，在人們內心和良知的回路上作祟著？還是起源于一種貪念。這種貪念可能是，對美色的一種貪戀；對不同人的身體的一種貪戀；對兩性“嶄新”情感的一種貪戀；對這段感情可能涉及到的物質財富的重新分配的一種貪戀；對另類情感的交織，所能引起的利益交織和輸送的一種貪戀，等等。

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貪愛這種明知不可而為之的婚外情感，總歸是有所圖。可問題是，這真的是一段人類非必需持有的情感。用上寶貴的精力物力財力，去對這種道德層面之外的東西起貪愛，值得么？搭上余生的溫暖去換回短暫的體溫溫熱，這是一種用貪換取智商降低的節奏么？沒稱心如意就發脾氣；親朋好友相勸、愛人流淚，行婚外情的人，在貪念的支配下，也用堵氣相待。發展到最后，所有的良善之聲，都成了他們心生嗔恨的理由。

最后，事情一發發展到不可收拾的地步，在事實面前，才發現這種非必需存在情感，總有一百種離開和終結的借口。自己用貪念和嗔念， “苦心”經營起來的情感，居然可以在一言不合，甚至物質或者身體供給不上的一瞬間，崩塌瓦解。然后整個人都癡了、傻了。敢情自己的貪嗔癡和所有的煩惱，換回的只是自己做為一個“工具人”而被使用著。一朝不順手，就能棄之不用的東西？婚外情感上的貪嗔癡，最終究竟轉化成什么？

只是將一條人生通往幸福和光明的順境之路，轉化為一條婚姻情感的不歸路，將已經達到自我意識覺醒的“自我”狀態，又重新退回到上文提到的“本我”原始欲望表現階段。顧家的愛必不走悖逆的路，離家出走的婚外愛情，最后一定就是磕破了頭，閃了腰身，又走上悖逆的情感不歸路上去。真是可悲，又可嘆的結局。