子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠
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自古以來；千算萬算 ， 不如天算 ， 天就一算 ， 算人良心 ， 人有萬算 ， 算來算去一切皆成空；天只一算 ， 得到失去一切都是命 。 不懂珍惜 ， 守著金山也不會快樂；不懂滿足 ， 再富有也難以幸福 。
人生無須驚天動地 ， 快樂就好； 友誼無須甜言蜜語 ， 想著就好 。 生活 ， 如一面鏡子 ， 心中有 ， 便有；心中無 ， 便靜；心中空 ， 便悟 。
一個人在生活中 ， 如果能夠容納一些委屈 ， 能夠承受一點遺憾和不完美的時候 ， 這樣的人生本身才是一種完美 。
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一個人值不值得交往 ， 就看他能不能吃虧 ， 有一些人不愿意吃虧 ， 只要有一些讓他利益受到損失的地方 ， 馬上就暴跳如雷 。
這個社會從來都是以結果為導向 ， 沒有人關心你累不累 ， 只關心你混得好不好 ， 沒人關心你是否快樂 ， 只關心你是否光鮮亮麗 ， 心里難過了沒有哭 ， 不代表心里不痛苦 ， 心里委屈了沒有說 ， 不表明不需要人疼 ， 其實認識的人很多 ， 有幾人能真正關心你 ， 關心你的人很多 ， 有幾人能真正理解你 ， 委屈說出去 ， 別人頂多當做一個故事聽 ， 傾訴的人好找 ， 愿意為你擦眼淚的人難尋 ， 世上哪有什么那么多感同身受 ， 有的只是冷暖自知 ， 真正的委屈 ， 都難以說出口 ， 只能靠自己慢慢消化 。
累的時候 ， 沒人疼你 ， 自己要知道休息 ， 虧哭的時候 ， 沒人哄你 ， 自己要學會堅強 ， 可以受委屈 ， 絕不能失去驕傲 ， 可以有心酸 ， 絕不能放棄希望 ， 你在一次次的委屈中 ， 學會了勇敢面對 ， 在不言不語中活出了自我 ， 風雨里奔跑 ， 陽光下微笑 ， 人生哪有一帆風順 ， 生活百般滋味 ， 我們要堅強面對 。
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有些事藏在心里是莫大的委屈 ， 話到嘴邊又覺得無足掛齒不值一提 。
先處理心情 ， 再處理事情；你在意什么 ， 什么就會折磨你 。 自己作了就要自己受 ， 比起訴說自己的委屈與不甘 ， 沉默最好 。 真正的失望不是怒罵 ， 不是嚎啕大哭 ， 也不是沖你發脾氣 ， 而是沉默不語 ， 是你做什么我都覺得和我再也沒有任何關系 。
那些看上去光鮮的人背后一定經歷過萬千煩惱 ， 沒有誰的成功都是一蹴而就的 ， 你受的委屈 ， 摔的傷痕 ， 背的冷眼 ， 別人都有過 ， 他們身上有光 ， 是因為扛下了黑暗 。
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做自己的決定 ， 然后準備好承擔后果；不要隨意發脾氣 ， 誰都不欠你的；你沒那么多觀眾 ， 別那么累 。 你可以委屈 ， 可以痛哭 ， 但不要讓所有人都看到你的脆弱 。
像你這種人我見多了 ， 受了一點點挫折就在那兒假裝喝醉到處撒野 ， 恨不得全世界的人都知道你受到了委屈 。
人的胸懷是委屈撐大的 ， 年齡永遠不是衡量一個人的刻度 ， 只有責任的疊加才會讓人逐漸成長 。
有些事藏在心里是莫大的委屈 ， 話到嘴邊又覺得無足掛齒不值一提 。
一段路 ， 走了很久 ， 依然看不到希望 ， 那就改變方向； 一件事 ， 想了很久 ， 依然糾結于心 ， 那就選擇放下；一些人 ， 交了很久 ， 依然感覺不到真誠 ， 那就選擇離開；一種活法 ， 堅持了很久 ， 依然感覺不到快樂 ， 那就選擇改變 。 斷、舍、離 ， 放下過去 ， 讓心歸零！
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強勢的人未必是強者 。 一個真正聰明的人 ， 是懂得如何讓自己委屈求全的人 。 剛者易折 ， 柔則長存 。 “任性是你最大的敵人” ， 我們應該學會完善自己的個性 ， 控制自己的情緒 ， 莫過度任性而為 。 雖然這有點痛苦 ， 但如果想要成功 ， 就要記?。撼墒斓娜俗鲈撟龅氖?， 而非只做喜歡的事 。
天意是前世的因 ， 人為是今生的努力 。 要得到人生美好的果 ， 必須懷一顆慈悲寬容的心去做事情 。 同時 ， 有了慈悲寬容的心 ， 我們還可以遠離惡因 ， 進而遠離橫禍 。 生命不外乎緣分 ， 因緣具足就來 ， 因緣盡了就去 ， 緣起性空 。 我們生命的美好就在于怎么樣去珍惜緣分 ， 善待自己 ， 善待他人 。
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有良心的人 ， 幫人難處 ， 記人好處 ， 等到需要之時 ， 必有人幫襯 ， 無良心的人 ， 算計利益 ， 坑害他人 ， 朋友越交越少 ， 人生路越走越窄 。
我們現在的人 ， 說實話 ， 一個比一個聰明 ， 一個比一個精于算計 ， 生怕自己吃虧 。
有句老話叫吃虧是福 ， 很多人拿這個詞其實是用來自我安慰的 ， 也就是吃虧以后的無可奈何 ， 用這個詞來尋求一些心理的安慰 。
但是 ， 真正的聰明人 ， 卻是在主動的“吃虧” 。
一代大商孟雒川曾經在他的連鎖商號“瑞蚨祥”使用一種“良心尺” ， 這種尺子比普通尺子略長一點 ， 大概會給予顧客多10%的長度 ， 也就是買一尺布 ， 實際給到的大概是一尺多一寸 。
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很多人會覺得這是典型的不會做生意的表現 ， 缺斤短兩才是提高利潤率的終極法寶 。 那為什么這么傻的瑞蚨祥還能做成世界連鎖企業的鼻祖呢？
是我們現在人心不古了 ， 還是古代民風就那么淳樸？
其實都未必然 ， 人性的趨利避害 ， 追名逐利的欲望從來沒有變過 。
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做人 ， 人品要端正 ， 心地要善良 ， 品行好贏信任 ， 千萬不要把人算 ， 算計只能得到一時的便宜 ， 卻換不來長久的安穩；與其在算計中惹來罵名無數 ， 不如在善良中安穩度過余生 。
做事 ， 踏踏實實 ， 心態安穩 ， 本本分分 ， 心無愧；算計多了 ， 麻煩就來了 ， 算計久了 ， 人品就毀了 。
人生總有一些意想不到的意外事 ， 我們卻無法做合理的解釋 ， 人的營謀算計 ， 時常會失靈失策 ， 因為人總是忘了 ， 老天也有一算 。
千算萬算 ， 自己算不了自己 。
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每個人的心中 ， 都有一把小算盤 ， 算計著別人 ， 算計著天意 ， 算來算去 ， 一枕黃粱 。
你千方百計算計著誰 ， 得到了什么 ， 為了錢泯滅了良心 ， 為了利益拋棄了真心 ， 把別人的善良利用 ， 把別人的信任辜負 ， 不擇手段 。
不過這一切的得到都是暫時的 ， 遲早都要失去；做人要有自己的功德 ， 人生終歸是平衡的 ， 你得到什么 ， 就會失去什么；你失去什么 ， 必定會得到另一些東西 。
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一個人的福報是修來的 ， 不是求來的 ， 不是算計來的 ， 而是你的真心 ， 你的努力自然到水到渠成；不是你的算計得到的 ， 即便得到 ， 也只是一時 ， 終究會失去 。
人算不如天算 ， 有人千算萬算 ， 不如老天一算 ， 世間事 ， 萬般皆有因果 ， 自有輪回 。
世間事 ， 是非曲直 ， 自有公道 ， 更在人心 。
心 ， 不能太狹窄 ， 思來想去 ， 丟的是快樂 。
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愛算計的人 ， 總喜歡自作聰明 ， 特別的自以為是 ， 覺得別人付出就是應該 ， 別人的拒絕就是天理難容的 ， 做事沒道德底線 ， 做人沒素質標準 ， 腦袋總是想著權衡利弊 ， 不能吃虧；總是算計得失 ， 只想著占便宜 。
到頭來 ， 以為自己占了便宜 ， 其實只是被自己的算計毀了自己 。
愛算計的人 ， 往往心里不想正經事 ， 總是在算計 ， 心術不正 ， 心眼小 ， 嫉妒心強 ， 嫉妒他人財富 ， 算計他人好處 ， 看不得別人比他優秀 ， 受不了別人比他幸福；為了錢財 ， 六親不認；為了利益 ， 不惜出賣任何感情 ， 見利忘義 ， 忘恩負義 。
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這世上 ， 沒有可以隨心所欲的做人 ， 做事 ， 你做了什么 ， 人不還你 ， 天也會還你 。
千算計萬算計的人 ， 不會幸福！
每天都在費盡心思地算計別人 ， 自己活得不會開心 ， 也會很累 。
有些人精于算計 ， 最后眾叛親離 ， 算來算去 ， 卻是一敗涂地！
有些人為人厚道 ， 誰都愿意親近 ， 不懂算計 ， 卻福澤深厚 。
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整日為失去殫精竭慮 ， 總是為算計防備于人；沒人愿意與他交心 ， 沒人愿意去幫襯他 ， 時間長了 ， 沒朋友 ， 相處久了 ， 沒感情 。
做人 ， 品行要端正 ， 心底要善良 ， 別想著算計 ， 算計被人提防 ， 沒有愿意交心 ， 別想著套路 ， 套路被人疏遠 ， 沒人愿意陪伴 。
千算萬算 ， 控制不住人心善變 ， 日防夜防 ， 防止不了感情離散 ， 心胸狹窄的人 ， 沒有人愿意靠近 ， 沒有人愿意喜歡 ， 沒有真心的朋友 ， 得不到別人的尊重 。
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人 ， 不能太算計 ， 算來算去 ， 算走了良心；爭來爭去 ， 結果是一無所有 。
一個人能夠擁有名擁有利 ， 并不算真正的一種有能力和涵養 ， 當一個人愿意把自己的利甚至自己的名都讓出去的時候 ， 這才是最大的一個智慧 。
在生活中 ， 沒有人喜歡被誤解的感覺 ， 所有人喜歡的都是被肯定 ， 被同情 ， 被理解 。 所以當一個人被人誤解或者面對一些委屈的時候 ， 就想立刻通過自己的方式反駁回去 ， 不管是與人爭斗或者是與人爭吵 ， 又或者使出更加極端的手段來證明自己的清白 。
他們的目的只有一點 ， 就是不想讓自己承擔委屈 。 因為這是人之常情 ， 對于任何人來說 ， 當他內心坦然清白的時候 ， 如果莫名的承擔了一些不被理解 ， 這是非常痛苦的 ， 這對于人生來說也是一種磨難 。
但是真正有智慧的人 ， 他們在遇到委屈的時候不但甘于忍受 ， 而且在某一些情況下 ， 還會主動承擔委屈 ， 對于這樣的人來說 ， 這是一種大的格局 。
相比之下 ， 從廣義的角度來看 ， 對于那些主動承擔委屈的人來說 ， 他的人生會因為承擔了這一些委屈 ， 而變得更糟糕嗎？并不會這樣 ， 只是對他的心情有一個短暫的影響 ， 而從人生長久的角度來說 ， 愿意承擔委屈的人 ， 他才能有更好的一個人生 。
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人生是有“苦難守恒定律”的 ， 一個主動承擔委屈的人 ， 他的人生結局并不會委屈 。
《道德經》中說“物壯則老” ， 任何一個事物到達一個極端的時候 ， 都會往相反的方向去發展 。
大道如水一樣居于萬千河流之下 ， 容納萬物 ， 承擔了太多的委屈 ， 但是最終成就的是廣博的大海 。
人生的“委屈”也是如此 ， 承擔委屈才能夠壯大一個人的格局 。
正所謂說“格局都是委屈撐大的” ， 格局大了之后 ， 人生才有不一樣的境界 。 莊子曾經就提出了“至辯無言”的道理 。
莊子說：“天下非有公是也 ， 而各是其所是 ， 天下皆堯也 ， 可乎？“這句話的意思就是說：莊子說：“天下沒有公認的是非標準 ， 而各自自以為是 ， 天下的人都像堯一樣神圣了 ， 這個推理可以說得通嗎？”莊子所闡述的“至辯無言”是道家思想的一個核心 ， 沒有與人爭執 ， 沒有與人去辯論 ， 而是懂得以無言應對 ， 看似忍受了委屈 ， 但是實則成就的是自己的博大和胸懷 。
《道德經》中說：以其不爭 ， 故天下莫能與之爭 。 因為他不與人相爭 ， 所以天下都沒有人能跟他爭奪 。
所以在人生態度之上 ， 懂得不爭的道理 ， 愿意承擔一些東西 ， 這才算是一種智慧 。
古代有一個人叫許武 ， 他被推舉為孝廉之后 ， 仕途非常順利 ， 但是他的弟弟許晏和許普兩個人并沒有達官顯貴 ， 許武就想讓兩個弟弟成名 。
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有一天他對弟弟說：“從禮儀上來講 ， 到了時候就應該分家 ， 我想和你們分家了 ， 你們看如何？”兩個弟弟表示沒有意見 ， 于是許武把家產分給分了三份 ， 把好的田地宅院和強壯的女仆人都分在自己的名下 ， 而把貧瘠的田地 ， 房屋 ， 體弱多病的奴仆分給弟弟 。 很多人看了這件事情之后 ， 都稱贊兩個弟弟懂得謙讓 ， 但是同時又鄙視貪婪的許武 。
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沒過多久之后 ， 許晏和許普盛名遠揚 ， 被人推舉為孝廉之士 ， 并且還分派了官職 。
過了很長時間之后 ， 許武就召集宗族的親人 ， 對他們說：“我這做哥哥的不好 ， 我僥幸被推舉為孝廉官職 ， 但是兩個弟弟無法擁有功名利祿 ， 所以我要求分家 ， 并且把家產都分到我的名下 ， 我就是為了讓弟弟能有賢能的名聲 ， 現在我的愿望都達成了 ， 我要求重新分家 。 ”于是許武又把多分的部分還給了弟弟 。
一個人愿意把財讓出去 ， 都可以理解 ， 但是一個人寧愿自己忍受別人的唾罵 ， 把名聲讓給弟弟 ， 在世上又有幾人能做到呢？所以 ， “真正的高手 ， 都是愿意主動承擔委屈的” ， 而一切真相都留給后人評價 ， 一個主動承擔委屈的人 ， 他永遠不會輸 ， 他贏的是格局 ， 贏的是人品 。
作者；青苗
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